很巧的是，赢平具有这类素养，鬼谷绝学中对占卜的记录，赢平已经融会贯穿。大道相通，不管是鬼谷子还是邵康节，用的东西不一样，但内涵倒是分歧的，赢平喜好用邵康节的梅花易数，是因为它简朴易学，但解卦时用的思惟，却也有鬼谷子绝学的功绩。汗青老是向宿世长的，后代的算卦体例必定要比前一代有所改进，在这一方面，邵康节的梅花易数必定要比鬼谷子的占卜数好用了。
“平公子，我看过大王算卦，要斋戒沐浴三天，到太庙里祷告，老巫师拿出一个龟甲，然后在火上烧，按照龟甲的裂纹来鉴定休咎。我们这里可没这个前提啊，再说雄师后天就要开动，我们也没三天斋戒沐浴的时候啊！”赢虎说的倒也不错，这是普通的算卦流程。他固然不会算，但没吃过猪肉，还能没见过猪跑么。
“有！”白亮是逢战则喜，碰到如许的机遇，怎会错过？！
赢平就像进入了某种崇高的状况，嘴里说着谁也听不懂的言语，脸上的神采极其虔诚当真。世人“不明觉厉“，也不敢打搅。
“‘兵王‘？白亮，有没有兴趣应战一下？”赢平晓得白亮好武，就问白亮愿不肯插手。
白亮更是不懂，他作为一介布衣，本身就没有打仗到这些册本的机遇。先秦期间，知识和册本是封闭的，不等闲别传的。把握知识的人，凡是是贵族，士子。他们把持了知识和获得知识的路子，浅显人只被称为“黔黎“，”愚民“。毕竟，老百姓越愚，越无益于统治嘛。
赢平不管他们的神采，持续说道：“此时为酉时，酉在数为十，加艮七，坎六，总计二十三，二十三除以六，得五为余数，蒙卦五爻动，变卦为风水涣卦！“
“用卦由‘艮’变成‘巽’，由山变成风，由静变动，代表虎符遗落在一个可动可静之物上，何为可动可静？必定是一个交通东西！”赢平说的不容置疑。
“手为艮，耳为坎，上艮下坎，为山川蒙卦！“赢平微闭双眼，口中念念有词。中间的大家听的云里雾里，不知何意。只要赢虎和蒙武读过《周易》，晓得赢平说的”艮“，”坎“，”蒙“都是八卦标记。但剖析的体例却听不懂。就像一个小学毕业的人去看微积分一样，只熟谙字，但不晓得讲的东西是如何来的。
“体卦为坎，坎未动，表示该物不是被人盗取，只是忘记于某个处所。“赢平说了这话，蒙武长出一口气。
“马车！”蒙武大呼一声，就向外边冲去。实在他早应当想到去马车上看看。来的时候乘坐的就是马车，上边必定是要排查的。只是虎符一丢，震惊实在太大，思唯一向溺在中虎帐帐里，就没往马车上去想。
世人见赢平说的很有掌控，也都不再找了，看他如何表示。赢平长舒一口气，抱元守一，安埋头神，然后随便的察看起大帐内的环境。正看到蒙武用手抓着耳朵，用力的挠。赢平内心一动，说道：“有了！“
赢平道：“无妨事，我这算卦体例简朴，随心动意都可起卦，万事万物都能够比作卦象。先尝尝吧！“
不管如何说，虎符失而复得，大师都很欢畅，是一个皆大欢乐的结局。
来调兵的将军弄丢了调兵虎符，这可不是闹着玩儿的。自古以来，有丢人的，有丢钱的，也有丢东西的。但虎符可不是“东西”。那是秦王的信物，权力的意味，也是撬开雄师的钥匙。说实话，蒙武甘愿把本身丢了，也不肯意把虎符弄丢。
赢平说着无妨无妨，举手之劳之类的客气话。世人对赢平的本领又有了新的熟谙，都恨不得点三十二个赞给他。特别是白亮，更是睁大眼睛，用重新核阅的目光瞻仰这位兄长的风采。心想这家伙能文能武，能打能挨，能领兵兵戈，还能算卦定休咎，真是全才，跟着他混，保准有肉吃。