奉請東門崔判官，北門許判官，西門李判官，南門鄭判官，善惡二部孺子，大力鬼王，牛頭獄卒，小力鬼王，來降道場，為吾助法力。
《水濂洞主鬼谷子祕密訣天文玉虛集三洞天心玉虛大帝三茅真君妙寶梵心感集真經》上
右符用檀香心，煎湯吞之，更用本身身持。用雷驚棗木作一神枕，枕頭作時，須用方圓七寸二分，高二寸五分。曉時，但存想形體似在枕中，方假服符。呪持四十九日，神枕化為本身身，形質类似。更持百日，斷斷法成，志心不退。千日，神枕大出遊方，惟留下神枕在房內，便是本身身體。若在家中，有人葬埋去。如本身身欲來時，人盡驚怪，都言道，死去如安在來？至時，猶人說似破開墳，惟見棺內只是一神枕。此法，乃是替人本身死一迴去。如是其時，別造一枕，延年十仲春。此符望東方，日未出時，取氣吹在筆上，卓十二下，然後書符記之。
此符依前書，符欲授持一道，香鑪上呪罷，燒作灰，用淨水吞之四十九日。此道約年功德，後逢此寃讎魂魅、统统讎冤之人，並用此符。香鑪上度之，一道呪罷，依前呪更想讎恨之人處，逢意便獲。令先學持法人者俄然，不教人見祕密之法，不成稱揚。秘之秘之。
夫塚墓符者，即有人家河水漂流塚墓骨殖難尋者。用絹一寸，上寫塚符在絹上，夜至星象全時，置壇場祭了。到夙起後，得日出時，觀覷墓上飛符牒，隱隱入谷中，往地府化孺子，到人住處，是骨殖也。如果陽人化陽人，陰人化陰人，只去符上辯之，即知此事矣。
木假符
魂遊三界符
戒食味
夫書此符前，別有呪持課。篆符，須揀擇命年通日辰。用帳幙了本身寢房，不令教妻女同親人相見，恐觸破了法，不成教見。凡夫持前法者，須帳幙了淨房，用燈六十盞，錢馬六副，食六分。如此安排了，揀擇庚申、甲子日作法授持，記之高上玉虛帝君、畢上卿真人，祕之。
火假四大符
牛肉，狗肉，黑魚肉，鼇肉，五辛，薤，蒜，蔥，胡荽韭，辛，酸，苦，鹹。
右件三等授持法者，傳授金櫃藏祕。如行此法，須是揀擇運通年達好日良辰，方可作壇，持法不虛矣。
夫地甲符者，本師要知地下伏屍、盤泉、地寶、神物、瘞藏闇昧難尋者，當祭此符，即知地下深淺。此符化作小孺子，有物即現身，覓了些物，孩不度形。至北斗星下，全念呪祭之即現也。
夫人稟六合而生，不知五行造化因道而生。蓋世人迷情不捨，貪婬慾而身亡，為財色而遭患。或修善之人，未得善應。或遭惡業，未逢惡果。持齋戒爭，如有物外超凡境。或學攝養，豈聞隱邇清楚散影之術，今乃編感應之術也。七曜符鍊共成九章，以傳於世，度脫衆生。若活着男女等衆，修持此符者，須是神性清淨，各按忌讳，方可齋戒修持此法，至日靈應，常於面前見矣。统统活着男女，收吾此法，須是齋戒受持，誦呪語無不應之。此書是三清宮內祕密之法中再的，其符錄以濟於世，各度羣生，以證其妙訣。普勸受持，衆等各保護此文。祕密之書，不成輕示非人。戒慎其符法睨，并齋戒忌讳科，編於卷中，日之真假。避體藏形隱邇清楚去住散影之法，謹傳於世，不成輕泄祕之。
呪筆
右符用硃書，神土半錢，用茯苓末多許，為丸符如彈子类似。服此符至百日，身如風雲类似，上坡下澗。如神符摆布訣，如人習持此法，活着修行，心談存亡。如要離世幻度人時，怕去火庵中宿臥，每將鏡壁上照面，想己身形影收，用墨書放庵壁。凡是至百日，自家修行者，以無別人到處房內，不令婦人雞犬見之，犯法不成見此符，望四方取氣，吹在筆上，方可書符。