夫鬼甲符者，或有人家男女及小口，心風邪祟、鬼怪攪撓、疼痛虎咬、瘧子久瘴、夜夢不祥。本師要知，祭此符化為孺子，前心報知姓名潛藏去處，為遣送之家即安矣。
右鬼鏡
戒色慾
此符依前書，符欲授持一道，香鑪上呪罷，燒作灰，用淨水吞之四十九日。此道約年功德，後逢此寃讎魂魅、统统讎冤之人，並用此符。香鑪上度之，一道呪罷，依前呪更想讎恨之人處，逢意便獲。令先學持法人者俄然，不教人見祕密之法，不成稱揚。秘之秘之。
夫天髓陰陽為赋性，有善有惡，有賢有愚。修善者天神佑護，修惡者即有惡報，橫遭其事。蓋如上古軒轅黃帝，下有统统羣仙，無有不習吾法，救度羣生，普降諸仙。夫隱閉藏形天術，約有數端笔墨，皆是通仙之徑路，入大道之玄門。此書少許笔墨，蓋自古達道真君，皆口口相傳，不記笔墨。此書是紫微洞主處保藏，自後傳度與魏夫人，收授謝天然，授與張使。張使收書，滿宅中符書，授至三年之間。忽有一日午書來，張使騫聞歌乐之聲，公然有天神先來報所詔，滿宅白日上昇。如此之日，張使藏作於終南山，隱之儀文。若或有修行達道之人，得遇吾真訣，非關当代，蓋為宿緣有道之心，方獲見吾笔墨。如世人收吾祕訣者，須用公勤行，專百日之功，護其果，無不神驗矣。當時畢上卿真人，留傳此經，度脫衆生，欲離苦海，是作津梁證無上之神仙。若统统人，須是志心行持，百日之功，無不靈矣，無不應矣。其吾法號，名為九曜耀都祕密經文，隱神符九道，不成輕示别人。其經三十年方可傳授一人或二人，不得輕傳非徒之輩。苟學之人，不轻易契之，當折墮傳之人，永墮地獄，不得出離九祖，落入無間地獄刻苦，無乃萬劫不逢真經笔墨。如活着之人收吾書者，志心受持。如人收經不與人者，折墮藏經之人。記之記之。
凡有人欲吞符服水，七日前，用黃錢七貼，素馬七箇，先去閣室中供養。七日後，用時須擇庚申日或滿日，日未出時，去，面東禮拜了，燒錢馬等，便符服水上飄只一處，隨水喫了。夫習調神符一道，元三界六甲靈飛之法，能知休咎，厭長生不老，先知禍福之由。求祭福神應靈之法，日是我父，月是我母，五星是我兄，太乙是我朋友。
呪每日记心，於日晨朝時，向聖前密持一百八遍。持至四十九日，自覺己身空中，如浮雲类似，不得驚怪，法欲成也。如此後，要每日持念，大有神驗祕之祕之。志心用天之訣，行用血氣之功。夫血氣者，穿九宮，度八卦。運真氣一十五度，先舌柱上腭，定息一十五度，下有津。叩齒一十五度，漱液烹津，度滿做五度咽之。此行血氣之功，行罷覺己身萬竅中汗自出，此是驗也。微覺頂內有簫韶之聲，行九還七返之功成。七返者，是心頭問而恰震之相。火輪送頂，摆布五日，進火一度三分，日為滿周而復始，返本還源記之。
夫塚墓符者，即有人家河水漂流塚墓骨殖難尋者。用絹一寸，上寫塚符在絹上，夜至星象全時，置壇場祭了。到夙起後，得日出時，觀覷墓上飛符牒，隱隱入谷中，往地府化孺子，到人住處，是骨殖也。如果陽人化陽人，陰人化陰人，只去符上辯之，即知此事矣。