先前也说了，《缺一门》分高低两卷，上卷是害人的神通，下卷是救人的神通，而我们鬼匠最后学的就是救人的神通，但不知何故这救人的神通并没有传多久，在汉初期间便失传了，直到一小我物的呈现，这救人的神通才以另一种体例传了下来。
就在绝望这会工夫，那李承泽好似想到甚么，对我说：“对了，前段时候不是下过一场雨么，我们村庄有户人，家里漏水严峻，常常用木桶接雨水，也不晓得他家有没。”
就在第三天，辛子一家长幼七口人，莫名其妙地猝死，死状极其可骇，每小我的双手好似被甚么巨力给活生生扯断了。
年青时的张良一心扑在军事上，用心帮助汉高祖刘邦，待大汉朝建立后，张良去官归乡，先是用三年时候完美祖师爷在木具上的一些忽略，后是创建了两门神通，一门为《工师哩语》，一门为亟文。
这小我物便是具有绝世之才的张良，他与韩信、萧何并称为汉初三杰，世人只知张良有军事才气，唯有一些木工才晓得，张良在木工上的成就并不低于鲁班，甚有人以为张良已经远远超越祖师爷鲁班，在阿谁尊师重道大于统统的社会，张良也不敢托大，一向自谀比不上祖师爷。
我昂首瞥了他一眼，也没说话，既然这无根水没用，那只能用最原始的体例，以鲁班尺量尺寸，以尺寸辨阴阳，以阴阳定凶吉，以凶吉断法门。
而我之以是要无根水，用我师兄的话来讲，那些个木工，祖师爷传下来的神通都丢的差未几了，真正懂害人神通的也没几个了，就算有，也仅仅是懂点入门神通，用无根水泼一下，便能看出点门道了。
不过，在做一些特定的事时，我们鬼匠会把张良的神像搬出来，与祖师爷鲁班的神像摆在一起，在摆放位置时，却要把张良的神像略微放前面一些，不能并排而放。
当下，我提着无根水，将李承泽家里的一些木质门又泼了一个遍，成果跟木窗一样，没任何窜改。
这事在当时闹出很多动静，官方也曾调查过死因，没任何人能说出启事，最后这事不了了之，而这事在木工圈倒是遍及传播，一众木工认定这是违背了祖师爷的端方，遭了报应，久而久之，木工们把这类端方，称呼为，祖师爷的谩骂，也叫鲁班的咒诅。
祖师爷当年考虑到这《缺一门》的神通，轻易让徒子徒孙自大欺人，特地立了一个端方，子在外，而主在内，子欺主者，不得善终，主欺子者，子可反之也。
那李承泽盯着我看了半天，终究憋出一句话，说是没有。