这许教员所踏的步法又称走方位，道家术语称步罡踏斗，也是一种自我庇护的施法。
许教员猜测，布阵的人极有能够把汪洋等人放在死、困两个法门里，以是他一点也不敢粗心，踏着天罡步斗渐渐托着罗盘，按照罗针指导找到了死的法门外缘。
既然这个村庄的人们都在明白日熟睡很不普通，固然不晓得详细产生了甚么，但是能够明白的是汪洋等人必定被困险境了。
在浓雾中许教员手里捏着一把已经结煞有灵气的驱魔道符，随时筹办打出去，另一只手平托着罗盘，寻觅着小六乘摄心迷魂阵的“困、死”方位。
当许教员爬上墙头往院里看的时候，一时不由得惊愣了：全部院子黑雾满盈一点看不清内里环境，温馨得有些诡异。
许教员又取出一把道符，口念咒语：“郝郝阴阳，日出东方，吾今书符，普扫不祥，口吐三昧真火，服一字光亮，捉怪使天蓬力士，破七用来疾金刚，降伏妖魔，化为吉利，吃紧如律令！”说罢将这一把道符悉数洒向院里，但见这些道符进了黑雾里如同金蛇乱舞横冲直撞。
罗汉又为阿罗汉，他们是佛的得道弟子，是小乘佛教修行所获的最高果位，果位就是我们所称的职位，修到罗汉的地步断尽三界烦恼，灭除见、修二惑，已经永久摆脱循环。
正在此时，许教员瞥见火线浓雾里有恍惚的亮光收回，还仿佛听到有人在说话，仔谛听去模糊约约竟是进步的声音：“汪洋，按说许教员也应当快来了吧？在如许等下去不消大壁虎脱手饿也饿死了。”
他见大木门紧闭，便用双手用力推了几下门却纹丝不动，又喊了几声也不见院内回应，瞥见围墙矗立却有一棵杨树紧靠，决定还是采纳顺树爬墙的体例进院子。
从墙头跳下去以后，许教员感受本身刹时仿佛进入另一个空间，六合浓雾满盈看不清方向，他静了埋头，然后先抬起左脚，一跬一步，右脚随厥后，置脚横直相互成为丁字形，一步一挪谨慎翼翼前行。
阿罗汉这个词是梵文音译，内有三种含义：其一“杀贼”，即杀统统烦恼之贼，佛教把众生因无明迷妄所引发的各种烦恼、迷惑、痴迷等情，称之为心中之“贼”，以为它们是扰乱人们内心平静、毛病修行的有害感情，而阿罗汉已经灭尽了这类种“心中之贼”。其二“应供”，说是到了阿罗汉果位后，断灭统统能导致存亡流转的“有漏”法，已经身心平静，理应受人天扶养。其三“无生”或“不生”，便是说阿罗汉已进入永久稳定的涅盘境地，不再停止存亡循环，已达不生不灭的境地。
许教员骑在墙头上取出一张探路道符，口中念念有词，那道符“突”冒出火光，许教员将道符甩了出去，但见那道符飞出一段时候却如同石沉大海，在浓雾中落空踪迹。
许教员用的是火力窥伺，固然丧失了一些道符，但是他通过火力窥伺清楚了这个阵是佛家的小六乘摄心迷魂阵并且找到了阵眼地点，贰内心迷惑不解：“莫非是汪洋几个获咎了哪位和尚师父？竟然用如此首要阵法拘整他们？”
见是佛家布阵，许教员更是不敢粗心，他站在墙上从阵眼位置推算出全部阵的生门地点位置，然后沿着墙头走近纵身跳下去。
伏虎罗汉所创的小六乘摄心迷魂阵共分生、死、离、困、苦、迷六个法门，除了生、离两个法门，一旦进入别的四个法门凶多吉少。
许教员一开端从小六乘摄心迷魂阵的生门步罡踏斗渐渐走到离门，前面就是危急四伏的死门，再也不敢等闲往前踏步了，他用力向亮光处喊道：“汪洋，我来了，你能闻声我的声音吗？”但是汪洋仍在对进步说话，涓滴不睬会许教员的呼喊。