何如桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登此岸”
关于此桥，存在两种风行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做何如桥。“过奈河桥头，一去不转头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最基层乃玄色，愈基层愈窄更加凶恶非常，生时积德事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走基层。
路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人身后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。
望乡台被传说这亡魂最后一次朝阳间亲人告别的处所。又传说阳间望乡台制作甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级巷子外，其他尽是刀山剑树，非常险要。站在上面，五大洲、四大洋都能够瞥见。最后望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，因为他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳申雪，被降调第五殿，司掌叫喊大天国并十六诛心小天国。
望乡台，也就是孟婆和石头地点的土高台，是在桥之前的，而不是在桥以后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台了望阳间家中环境，因而这里成了幽灵眺望阳间的窗口和活人与死人联络豪情的圣地。
传说人身后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天达到望乡台，瞥见亲人哭哀哀。”幽灵去地府报到前，对阳间亲人非常顾虑，固然鬼卒严催痛斥，还是强登望乡台，最后眺望故乡，大哭一声，才断念塌地前去“阴曹地府”。恰是“望乡台上鬼仓促，望眼睁睁泪两行。妻儿长幼偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”
听得吵嘴无常的话，那瑶老头固然很怜悯汪洋却也没法再多言，只得说道：“鄙人服从两位上官的调遣”。
孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘宿世此生。孟婆普通在何如桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的。每小我都要走过何如桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过何如桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得何如桥，过不得何如桥，就不得投生转世。
喝过孟婆汤，能忘记尘凡间的苦与愁，哀与乐，只要喝了她的汤药，宿世此生的夙怨便会忘得干清干净，来世重新为人，牵挂之人，悔恨之人，来生都将形同陌路，这类让人相见不识这汤就叫做孟婆汤
平生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤忘记得干清干净。此生牵挂之人，悔恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每小我在这里都有本身的一只碗，碗里的孟婆汤，实在就是活着的人平生所流的泪，因为每小我活着的时候，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱......孟婆将他们一滴一滴的泪汇集起来，煎熬成汤，在他们分开人间，走上何如桥头的时候，让他们喝下去，忘怀活着时的爱恨情愁，干清干净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。
眼下瑶老头跟从着汪洋、阿全到了他们所租屋子的处所，他只感觉阿全这个清癯少年有些与众分歧，并且有些道法技术，但他却不晓得他曾经就是本身八大金牌鬼差、本身的直接带领之一。
吵嘴无常当中那谢必安的脾气极其暴躁，他直接开门见山的说道：“好你个小瑶，你本身迩来犯了甚么弊端都不清楚？”
河内里尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的幽灵，老是在桥梁高低或摆布桥头，为本身寻觅替人者，以便使本身能够托生而转世。走基层的人就会被幽灵拦住，拖入浑浊的波澜当中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得摆脱。