这第二个房间倒是有点意义，是一些杂项书，比如如何请神，如果捆窍，如何养蛊，如何降落甲等等，这些应当属于巫术一类的东西，我倒是感觉如果拿来当作休闲书看的话，不失为一种消遣。
遐想到我当初能读出那些奇特的巫族笔墨，我的心中模糊有些不好的预感，是不是我被甚么东西给附了身了。
刘明这才反应过来，说道：“有的，这些茅舍每间都有分歧的结果，内里也有分歧修行所需求的经籍，你能够去看看。”
是以很有能够的是，吴普与樊阿就仿佛孔后辈子记录孔子一言一行集成论语普通，把华佗所传所述都清算成书，便是现在我看到的这本青囊书。
但是这个传说还是有很多缝隙地点的，起首汉末的时候，纸还是很少见的，当时候造纸业固然被蔡公公给改进了，但是却并不是那么提高，更何况华佗的身份是个犯人，他上哪儿弄到纸和笔？
华阿四是甚么鬼？
这事情日记的第一页写着：青囊书下部，作者华阿四。
抛了几下石锁以后，胸口俄然多了一块飞地出来。
而梅花易就是把易和五行相连络，说白了也是以气为主导，金气克木气，木气克土气，土气相水气，水气克火气，火气克金气，这类最朴实的思惟里，又充满了窜改，比如金能克木，反过来木能消金，诸如此类各种。