老天师给他留了话，府里的事儿，临时不让他问了，让他留意着点儿，若万一真遇见了那死脑筋的，困在这里不肯出去，夜里天寒地冻的，怕是会出性命，以是让张三会时候感到着点儿阵眼处的动静。
带着如许的迷惑，便来了龙虎山天师府。前面的事，都晓得了，一时老道前脚根到了龙虎山，那边儿，惜风他们为了给袁屿出气，就打上了天师府门。
人间的道门，抛开正一派天师府，和终南山全真派，别的诸多门派，传承比较正统秘闻比较浑厚的，那莫过于崂山一派。
张三会半闭着眼，耸了耸肩抽脱手剥下了小羽士的外袍，垫在身子底下，不然实在硌的慌！
当初徐宏晔诡异失落，留下只言片语，全真毫无线索，之以是会来江西天师府，其底子启事还在一时老道此前的崂山之行。
这让一时老道很利诱，江西天师府和早已式微的太一宗，如何会扯上关联？
布完了阵，张三会就非常不甘心的和那几个小羽士寻了一个不高的山头，在一块儿大青石上懒懒的一坐。
天师府的小羽士们，终究松了口气，人多了，吃喝拉撒，最后忙里忙外的还得是他们，内心早就不痛快了。
因为很多活着间招摇撞骗的人，打的都是崂山的幌子，为甚么？轻易装！崂山南九水最驰名，受法主如果治蛇咬、恶伤等。如果以符咒捉鬼降妖之术活着间行骗，那你得有些入得了眼的科仪根基功，并且万一碰到了真正诡异的东西，你骗得了人，骗不了鬼啊，以是招摇撞骗的成果大多是死相惨痛，毕竟，常在河边儿走，哪能不湿鞋，装神弄鬼需求很大的代价微风险。
符咒摹拟阴阳两界之标记，而此秘术三式，倒是摹拟大道运转之底子而生。
张三会真真烦透了这些人，搅的他们不得安宁。
一时老道紧皱着眉头，不晓得在想甚么。
如果有人曾在之前去过崂山四周，街头、集市、或者庙会等处所，必然会有摆摊卜卦之人，或者是有瞎子敲着探路棍儿，敲着报君知（竹板、铁片、或者是一面铜锣），嘴里念念有词，打着文王六十四卦，河图洛书等等偌大的噱头，不知真假。
围观的人见到这一幕，神采再一次经丢脸起来，看不法一样一样打量着着惜风。
小羽士有些气急废弛的和张三会抱怨：“连这最根基的奇门真假真假都辨不清，也美意义来我们这儿蹭吃蹭喝蹭脸面？气力不济又反过来骂我们，真是不知好歹……”
深红的僧袍斜着裹了身子，头发剃的也不洁净，远远的看畴昔，头皮有些发青。
倒是来了几拨人，在阵里绕了几圈，恶狠狠的谩骂了几句狗日的天师府，便兀自低头沮丧的掉头回了去。
两个喇嘛，一个叫甲央，藏语中，是菩萨的意义，别的一个，叫桑吉，是佛陀的意义。
而现在天师府万法宗坛上。
落日恰好的天儿，忽的就被浓的辨不清东西南北的白雾覆挡住了。
而世人目光所集的场中心，惜风收了指间的坤末印，地上，两小我胸口狠恶起伏，额头盗汗如雨。
当然，一时老道去崂山，天然不但仅因为崂山一脉只会给人看伤，崂山羽士论术法比不得正一，论决法又比不过全真。
是以啊，仿佛是一个定命，通三式秘术的人，凡精通者，仿佛死的时候都没有太好的了局，以是常常都等闲不会将此等秘术等闲示于世人。
当初，一时老道去崂山，寻崂山派故交孙念守，只为求一占，关于本身的弟子徐宏晔的一丝线索。
白雾外，又被张三会摆下阵石，阵法简朴却合用，如果有气力不济