除了白苗黑苗以外，还衍生出了别的两种苗人。
有的巫苗人信心开端摆荡，渐渐的也不再持续去保持先人们的理念，渐渐的被其他一些族群所异化。
以一种极其残暴的体例，对于着他们以为的叛变者！
像情蛊、杀人蛊之类的，听起来就比较邪性的蛊虫，就是由这黑苗族群研讨出来的。
因而，苗族部落开端分裂出白苗，建立白苗的一群人，开端学着外界的其他民族的糊口体例，垂垂地变的除了说话、服饰以外，其他的都不像最后的苗人。
说罢，就是向着熊干丹吐出了一口口水。
从他进到祭奠大厅以后，苏睿就重视到了此人身上的气味。
他们不会像黑苗那样，用一些烂蛊去达到本身的目标，也不肯同白苗族群普通，舍弃老祖宗的传承。
在这些巫苗人的眼里，不管甚么白苗、黑苗还是花苗，他们都是叛变者。
对于这花苗和巫苗之间的干系，苏睿并不晓得，不过从隆东和熊干丹的对话中能够听的出来，花苗族群与巫苗族群相处的并不是很和谐，乃至另有些仇怨。
他们能够称作是苗族传承的卫羽士，这批人以为，苗人的传承是从巫祖来的。
正所谓，人间有白就有黑，有公理就有险恶。
至此，花苗族群便逐步的融会成了一股、异于吵嘴二苗族群的新的群体。
小阿朵说的字字珠玑，即便是隆东再固执，听完这番话以后，也是低下了头不再言语。
到了面前的这个期间，真正的巫苗人一共也没有剩下太多。
隆东不晓得的是，这熊干丹就是巫祖的直系先人，也恰是这个启事，他才会具有“巫祖铃”。
有句话说的好，好虎难敌群狼。
只如果巫祖阿谁期间有的，身为一个苗人，就必必要照本宣科的担当下来。
刚一扯掉，此中一个瘦子就大声痛骂道：“熊干丹！你个叛徒！呸！有胆你就放了我！我们单挑！”
苏睿晓得小阿朵说的外人是指的谁，恰是被捆绑出去的三人之一，和隆东身材相仿之人。
所谓花苗，是一群既想要保存纯粹苗人传承、又不肯舍弃练习蛊虫技术的一批人。
当然，即便是熊干丹自称是巫祖的嫡派先人，对于隆东这类固执分子来讲，他们也是底子就不信赖的。