这几行笔墨的内容以下。
在这幅舆图的中间，有一个圆形的笔墨标记，那是两个神笔墨合在一起的变体，这两个笔墨的意义是――“酆都”。
歌谣的内容是。
“天灾天灾，百姓生灵涂炭，贫僧淡痴于皇家寺庙，整天妄食俸禄，见百姓于水火当中刻苦，无能为力，有愧于君民，于心不安。
那张舆图上的图案绘制的非常庞大，满满的纹绘了淡痴的全部后背，这类纹身的技法是早已经失传了的古黯刺法。
陈智却有点打怵，剥人皮不是那么简朴的事，一是陈智真的有些下不了手，二是淡痴的后背早已经变凉了，皮肉粘的很紧，那件金丝法衣已经紧紧的和它的血肉沾粘在了一起，人的表皮实在非常的薄，一不谨慎就会完整撕破。
他们两个先用匕首谨慎翼翼的，一点点把那件金丝法衣从淡痴的身材上剥离下来。
陈智曾经觉得，所谓酆都鬼城不过是人类因为对灭亡的可骇，而编造出来的一个不存在的处所。当代君主为了节制群众，以是编造出一个可骇的天国，恐吓世人要忠君爱主，生背叛之心的人会堕入天国刻苦。
陈智和胖威看完这张笔墨以后，沉默了半天，一时之间竟然不晓得说甚么才好。
即便是陈智如许常常看图纸，精通修建工程布局的人，一时之间也没法完整看出这张舆图的详细走向。换另一句话说，如果没有这张舆图的话，想进入酆都城，比登天还难。
“如果这个入口，是在长白山的话，那这里必定就是那扇青铜大门了，那大门前面通向的处所，真的会是天国？”。
那件法衣上面沾满了血肉，面料非常的丰富，内里是红色的绸缎和金线异化而织成的，但内部倒是一层薄薄的黄帛里子，针脚发松，立即掉了下来。当层沾满了血迹的黄帛剥离以后，在法衣的内部竟然有了意想不到的发明。
两人以后不再说太多，眼下还是快速的取下这张人皮舆图是要紧事。
贫僧误入酆都鬼城，苦不堪言，何人来救？此处统统皆为终究，吾受剥皮刮骨之苦，不肯赴死，只为有朝一日离开地府苦海，重回人间，与家人团聚，解百姓浩难”。
这整张纹身的图案，充满了密密麻麻的线路图，纵横交叉，极其烦琐庞大，图案全数都是各种修建的图形，细心看去，每一条线路都有去无回，藏有万千玄机。
从酆都城舆图内的构造看，阵势庞大，途径崎岖，但都非常的公道，美满是颠末设想的城体修建，统统的必备布局，线路全都具有，据对不亚于当代修建。
因为这张织金布已经被黑血渗入了，以是陈智用布把它卷了一卷，塞到了衣服的里怀内。
织金布上面写着几行藐小的羊毫字，笔迹清秀整齐，用的是南宋期间的官方字体，老宋体。
“这就是我兄弟要找的阿谁鬼域舆图吧！”，身边的胖威悄悄摩挲着那些纹身图案，神采非常的严厉，他用手摸了摸入口的那扇大门，囔囔的说，
回到空中后，他们看到……(未完待续。)
黄帛脱掉队，在法衣内里发明了一块巴掌大的织金布，被紧紧的缝在法衣内里。
酆都也叫鬼城，就是人们自古传说中的“阴曹地府”，传说酆都是一个浑沌之城，无上无下，无天无地，阴寒湿冷，永久没有阳光。
酆都的入口处是一扇对开的大门，大门的表里机构极其分歧，其线路的庞大程度，已经不是迷宫能够描述的了。
夫听传说于长白山天险当中，有极乐宝境，藏宝万千，兵勇数亿，可对抗内乱，停歇烽火，贫僧发愿，需求寻到极乐宝境，带出宝藏，解天下百姓涂炭之苦”。
“娘的，看来这个淡痴也不是那么坏啊！”，胖威最后吐出了一句，脸上的神采有些无法。