“我早就思疑不对劲，”戴金双说道，“连博物馆的人都不晓得这到底是甚么剑，他一个日本人如何能够识货？厥后我一再哀告，阿谁渡边终究说了实话，本来，他也是受雇于人，但却死活不肯流露店主的名字。”
到香港以后，戴金双与刘真雨既然靠梁小兰“先容停业”为生，天然也没少碰到毒手的歪门正道，但刘真雨碍于没有顺手的家伙，动不动就得找四哥戴金双帮手，虽说两兄弟现在是相依为命，但内心多少也有点愁闷，连做梦都想着本身也能有一把顺手的家伙，少给四哥找费事。按戴金双的说法，老迈老真峦因为是大师兄，故深得徒弟马思甲真传，真工夫天然不是盖的，之以是当初失明失聪也只不过是因为心机本质不好罢了。而老五刘真雨，因为年纪最小，亦深得徒弟宠嬖，老爷子公开里也没少给他开小灶，论修为该当仅次于大师兄李真峦，直凌于其他三师兄之上，之以是在香港频频乞助于本身，独一的启事就是没有顺手的家伙。
宝剑被别人拍走今后，老五刘真雨天然是不痛快，直到拍卖会结束都一言不发，而戴金双也晓得兄弟的心机，转念咬牙一想，眼下就老五一个亲人了，钱随时能够再赚，但这宝剑，过了这村可就没这店了，遂有点悔怨当时没咬牙再拼一下，不过此时说甚么都晚了，剑在日本人渡边手上，虽说对日本人恨之入骨，但现在也只能陪起了笑容，但愿加点钱把剑买下来。
相传这柄“韵坤剑”曾经有着比和氏璧更加“悲惨”的出身，当初霍韵坤受北魏高阳王元雍所命锻造神剑，耗时七年零九个月，当铸好后献给元雍时，却被当时元雍部下一名颇得宠任的武师焦应斥以“旖以玩物、戏之以王”的评价，意义是“把剑铸得很都雅以戏弄大王，实际上不过是玩物水准罢了”。固然厥后霍韵坤涕泪相诉，但元雍却仍旧信赖了焦应的话，将霍韵坤剁去双手后逐出了王府。而“韵坤剑”亦是以而流落官方。相传霍韵坤被剁去双手后，在整整十年当中整天抱剑哀号，乃至于双目失明，最后愤懑而终，其怨气融入剑中，在道门的传说中，这“韵坤剑”不但是一柄切金断玉的利器，更是降妖除怪的宝贝。到了后代，也曾有人称这把剑为“十年剑”，并不是说这把剑铸了十年，而是因为被冤大头霍韵坤抱了十年罢了。
固然看好共产党的政策，但戴金双和刘真雨在经历了长达七年的抗日生涯后，早已阳寿尽折心力交瘁，已经没有精力再参与战事了，与冯昆仑告别后，二报酬了遁藏战乱，便借助当初与廖可周的干系来到了香港。
戴金双用的剑就是马思甲真人的佩剑，名曰“绳曲”，乃是大隋铸剑宗师程佩风所铸名刃，顾名思义，这把剑能像绳索一样缠在腰里，当年马思甲赴宜昌摆精忠阵之前，曾将这把剑交于戴金双，言曰如若本身回不来，便但愿其能在大门徒李真峦返来后将剑转交大师兄，但厥后李真峦就义，戴金双便把这把剑留了下来。
“我们兄弟两个窝在香港，就是但愿有朝一日仗打完了，归去修道观，”戴金双一叹，“可没想到真雨他，恰好非得去找老二计帐。”说罢，戴金双连连点头。