只是没人晓得内里到底产生了甚么，只晓得第八天白日，当浩浩大荡地人群开进村以后，两位白叟正面色惨白，衣裳褴褛，疲累不堪地坐在羽士的棺木中间，我爷爷手里拿着一个木盒，鬼老夫的手上握着一把木剑。而棺木早已支离破裂，村内的家畜也无一存活，正尸横遍野地躺在人眼能及的处所，场面触目惊心。
申有中梁半夜抽，
周公解梦八下幽；
他说：孩子，我家人和浅显人不一样，你和别人也不一样，然后又念了一句诗：
不过，我们村人看到，鬼老夫每次回村的神情是越来越凝重，我爷爷每次对家人说要去看看鬼老夫，可出了家门一会儿，就又转转头，如次几次，看得出他想上门安抚鬼老夫一下又总感觉无从下口，或内心有甚么别的的顾虑。
很多人不晓得他是如何把棺材放出来的？因为好的棺材都是用庞大的很重的上好的原木做成的，而羽士的棺材就属于这一类，
我家人不敢说话，更不敢问，眼睁睁地看着他们的背影拜别，他们拜别的那一刻，我听到父亲痛苦的叹了一口气。
很多人不晓得他是如何自个把棺盖给盖上去的，并且盖的严丝合缝？最先人们还搞不明白，这个棺盖是他自已盖上去的还是别人给他盖上去的？要晓得上好的棺木盖也是非常重的。
第二天的凌晨，爷爷就走了；我和家人的眼睛哭的象红红的灯笼；除了我部分亲戚外，鬼老夫的眼睛也是通红的，时不时地哽咽着，他好象尽量地忍着，不想发作声音，乃至在忍不住时一小我跑到偏僻的角落一手扶着墙，一手拍打着胸脯，分不清是哭还在咳嗽。
那天，人们是敲着锣打着鼓，用玄色的肩舆把他俩抬返来的。
鬼老夫是晚出早归，来回在我村和他们村之间。而在这前六天，没人听到这个村里有甚么动静。
乡村有一种羽士，平时得闲时偶尔在自家地里干着农活；当有的人家请他去消灾僻难时，他就会穿上红黄色的道袍去给人家做做法事；如果有的人家死了人，不管是如何死的，他更是铁定要去的，唱上几天经，拿着一柄桃木剑舞上几段花里胡梢的行动，最后还得画上一些是人根基看不懂的符贴在门楣上，让看的人庒严厉目，大气都不敢出。
我想，要不是他的脚下有个小灰在前面牵引，恐怕他都找不到回家的路。
人们还看到全村每家每户的门楣上都贴着一张画着奇形怪状标记的黄色草纸。
那是我们中间一个村的一户人家，而他家的仆人就是一个到处给人驱鬼僻邪做法事的羽士。有天，这个羽士死了，并且死的惊天动地；他不知甚么时候在自家的堂屋里挖了一个大坑，并把棺材放在阿谁坑里，最后，他单独躺在内里，并自个把棺盖给盖上了，当发明他的时候他早已死去多时了。
他偶尔安抚一下已哭的沙哑的我的父母，又不忘转头看一下我们姐弟，满眼的体贴；爷爷死的那些天，他好象一下瘦了很多，脸上的褶子象没有弹性的橡皮圈，一层层地耷拉下来，象晒在院子里的挂面。
他和我爷爷小声得说着甚么；我和家人看到爷爷在鬼老夫的小声嘀咕中，眉头越来越收缩，神采越来越丢脸，最后，我爷爷好象下了决计似的，点了点头。
我不晓得他儿子当时第一眼看到时是甚么感受，但自从人们从差人丁中得知其是他杀的今后，人们开端观注他吃的一瓶毒鼠强。这瓶毒鼠强足足有两百粒，而他几近吃了此中的一大半，只向几片散落在棺材的四周，而这些散落的几片是不是他特地为了夸大而至，就不得而知了。