邪教如同卖保险普通，邪教头子操纵贫民的仇恨内心，不竭调拨内部冲突，起首他们把锋芒指向了许家，因为许乐乐父亲的启事，村内的男壮青年都走出大山了。剩下的老年人和妇孺又如何能够持续种地，村内言论不竭向许乐乐家施压。
燕溪在南边奇迹有成，想持续做大，挖矿迫在眉睫；处所官员想过坐火箭，鸡的屁迫在眉睫；主神教想要持续扩大权势，建立皇权帝国，钱和干系迫在眉睫。
那如何样才气守住这个奥妙呢？
欲望和贪婪是成反比的。
燕溪联络到了南边的地下权势，用款项打通干系，将他们请到了马家坡。
看似随便的体味，但却另藏玄机。我估计燕溪非常能够先前就看了《乾县志马家坡传》。耐久运营煤矿买卖的他，晓得这个处所必定有金矿。
人老是有求生欲望的嘛，大门生薛妙菡晓得邪教传播愚民思惟的目标，她开端写日记，记录着一桩桩一件件令人毛骨悚然的事件。
“当然，燕老兄，我们是甚么干系？”
二十世纪八十年代……
从主神教开端，内部呈现了一个偏差，那就是薛妙菡。
一个贩子、权力、款项、权势构成的生态圈出世了，燕溪满足了处所官员和主神教的物质需求，处所官员赐与了燕溪采矿权力和权势庇护，主神教则别离给处所官员和燕溪供应便宜劳动力和精力信奉。如果说生态圈已经惊世骇俗了，那么更令人胆怯的是永葆芳华的谎言伸展到了天下各地。
“你的意义，这里存在龙脉？”
穆翊说到这里，看着天奇吃惊的嘴巴，说道：“现在你还感觉扳倒他们很轻易么？”
当然，民工潮是无可厚非的，毕竟谁也不想再次尝受饥饿的滋味。
开初这个生态圈很稳定，它藏匿于共和国光辉照不到的处所，但题目总有透露的一天。
我们书接上回。
厥后，日本鬼子侵华，洋人被迫放弃了这里，这里荒废了。
天奇听得很当真，穆翊的故事很出色，阐发的非常透辟，不过听到这么多的负能量，让他感到人间界过分于暗中了。
许乐乐的父亲在事情之余，结识了来往的南边贩子，贩子每天都会给他们传授做买卖的诀窍，并且一句话就戳中了徐乐乐父亲的内心。
三者放在一起会产生甚么化学反应？
穆翊的口气如同一个平话人，将天奇和薛妙菡拉入悠远的三十年前，也就是二十世纪八十年代。