“哼，你小子又在套我的话了，实在奉告你们也无妨，因为这底子就不是甚么奥妙。
不过话说七郎被害身后，神魂不散，到了阎罗殿去告潘仁美。阎罗君也感觉七郎死得太冤，把此事上报给玉帝。玉帝降旨，赐七郎神魂为七郎神君，可在官方享用香火。厥后，人们就在七郎山旁修建了庙，供奉七郎神君。
你们看到前面的村落了吗？阿谁处所叫潘庄，而这村落中间这条河叫永定河,你们要找的七郎山就在这条永定河下流两千米河边曲折处，但是那边就是一个高高隆起的土丘罢了，固然土丘下立有‘杨七郎墓’四个字的石碑，但是那并不是真正的杨七郎墓。
“不可，七郎是我的初始魂将，我信赖他必然会指引我找到他的媒介，以是我必须留在这里。”
刘冥和思诺相互看着一眼，便决定去七郎山看一看，任何东西不成能空穴来风，既然七郎在消逝之前奉告了刘冥寻觅他的地点，那么在七郎山必然有呼唤七郎魂将的媒介！
相传，七郎神君的神灵常常显圣，神通泛博。他为人们消灾解难有求必应，畴昔各地来求仙讨药的人们络绎不断。因为七郎山处于普济河心，为了制止水流冲刷，本地人们用很多近两丈长的大条石将七郎山四周砌上护坡。畴昔七里海常常发大水，水涨山高，非论大水多么凶悍，水位多高，从未将七郎山淹没过。”
老者的话让思诺和刘冥一愣，随即刘冥当即又问道：“你如何晓得不在这里？莫非你去过杨七郎的坟场？”
感受着几人鄙陋的目光，思诺心中不由一阵嘲笑，而大要倒是一脸和蔼地说道：“相传此地有异宝现世，我们二人当然是为宝而来。”
话说潘仁美，殛毙杨七郎后，为了消尸灭迹，夜里派仆人把七郎的尸身偷偷地投入河中。那日，懦夫的躯体顺着水漂走了，知恋人不忍心懦夫的鲜血在光天化日之下，就偷偷地你抓一把土，我抓一把土，盖在懦夫洒下的鲜血上。说也奇特，不久这里竟垂垂隆起了一座大土丘，就像一座小山，这便成了七郎山，以是说七郎山只不过是公众自发堆起的一座土丘罢了，底子就不是杨七郎的墓冢。
五六个小年青高低打量着思诺和刘冥，随后他们的目光都焦距在了思诺身上。
说完，老者不再理睬刘冥二人，单独朝着火线的村落走去！
多少年来，四周的庄户人家，大多供奉七郎神位，村民们有了病，常到那烧几刀纸钱，取一捧香灰冲水喝下，以求消灾祛病。这里的人们以为七郎灵验，能够消灾解难。年节时，人们还供奉美酒、糕点和生果呢。
接着五六个小年青当即从土丘上跳下，将刘冥和思诺两人给围了起来。
“好吧，那我们谨慎一些，如果发明环境不妙，你必须顿时分开！”
刘冥伸谢老者，老者也只是摇了摇手，表示刘冥不必客气，随即消逝在二人的视野当中！
而听闻刘冥竟然一口回绝，几个年青人也不在乎，只是歪嘴一笑，阴阳怪气地说道：“既然如此，我们也不能人所难，但是这一带已经被好几波人占有了，他们可不像我们那么好说话，你们还是谨慎一点为好，告别！”
瞥见刘冥仍然不提寻宝的事情，老者不由点头说道：“小滑头，都说了这里底子就没有宝藏，因为这里连古墓都没有一座，拿来的宝藏啊？你们都被七郎山的名头给骗了,杨七郎的宅兆底子就不在这里！”
“你们是甚么人？但是来寻宝的？”
七郎山又称灵台山。相传，北宋雍熙三年（986年），契丹辽国天子年幼（16岁），萧太后摄政，太宗赵光义想乘机光复失地。正月，宋太宗他命令从山西、河北分兵东、中、西三路反击，汗青上称为“雍熙北伐”。此中，西路由潘美（潘仁美）和杨业（杨继业）所统帅，出雁门关向东挺进。开端时，全军节节取胜，特别是杨业所率部更是所向披靡，前后光复了云州、应州、朔州等地。但到了蒲月，其他两路军连连败退。辽国萧太后和耶律贤统兵十几万军队到达雁门关。八月，西路军主帅潘仁美，回绝杨业的公道计谋，逼迫杨业带老弱残兵深切辽军，潘美却逃之夭夭。杨家父子因寡不敌众被围困在陈家谷，派七郎回代州搬兵。