这个便能够算是植物的慧根，这些精魂大多是一些鬼道的众生，形体粉碎了但是寿命未终，以是只好寻觅一个借居的处所。这些附在树木之上的精魂，本身和树木不是一体的，以是树木仍然是无情，而精魂是有情。
让我们吃惊的就是那草木灰，因为草木灰上，呈现了让我们震惊的诡异景象。
我听到这里从速问麻子大爷，说的阿谁精魄附在上面，到底是如何回事。麻子大爷想了想说：“这个说来话长，我得和你好好的说道说道，草草本身是没有精魂的，所以是无情之物。固然它抽芽，发展，成果，老死，但那是天然、气候、泥土等等的启事，和修行没有太大的干系。
老炮身后，他的家就没有了人住，遵循乡村的端方，死者需求走殃回秧，在送葬以后，撒上了草灰。关于走殃回秧，在乡村阿谁时候非常的讲究。走殃是死者灵魂走的时候，走殃的时候不得有轰动，以是在场的人都要撤离避殃，更不能有来往，就连家禽家畜也一样如此。
“甚么事呀？”
我听麻子大爷这么一说，就从速把太岁的事情说了一遍，这时麻子大爷说：“你们不晓得听明白了没有？这太岁可不普通，第一就是太岁的再生题目，那太岁晓东说了，割下一块，第二天就能长的好好的，这个速率，在大千天下里，发展修复的速率，必定是首屈一指。
“太岁不是灾星，是血让它落空了赋性，变的贪婪起来。我想如果要想找到老炮的尸身，我们就得从太岁身高低手。不喝酒了，走，我们现在就去老炮家看看太岁现在有了甚么窜改。”
不过树木长在六合之间，朝迎彩霞，晚有星光，上年初的树木，就会接收天然界的灵气，因为其接收六合灵气较多，就会有一些妖邪精灵等等附在上面，借以修行。
“死人的尸身有甚么好偷的，必定是本身跑的。”
第二就是太岁的窜改，晓东说兔子和山鸡泡在水缸里，血水把水缸都染红了，第二天血水就没有了，那太岁就有了窜改。你们要晓得太岁能吸血，可不是甚么好征象，血含有无形的阴机能量，能帮忙精怪修行。不过吸血而成的精怪，普通难成正果，是以坠入魔道的很多。太岁吸血不免不会起窜改，以是这一点让我更加肯定和太岁有干系。
大队书记听到这里，从速的问道：“二哥，和甚么又干系？”
那撒草木灰都是有话的，在门口一边撒一边念咒语，撒完以后，不准人再走来走去，等着回秧的时候，看看草木灰上是甚么足迹，就晓得死者下辈子托生了是人还是植物。回传说死者死了以后，会返来看看生前住的处所，摸摸生前用的东西，吃一口先人给死者筹办的饭菜，然后才放心的回地府报到，这个回秧都是二指先生按照死者的生辰八字，和手握的形状算定的，死者返来的时候，会有沙沙的脚步声，或大或小，有些人能听到，有些人却不能听到，这时听到的人得从速遁藏，被回秧看到了非常严峻，乡村的白叟对殃都不肯意多谈，只是说非常的短长，归正回秧的时候，不能让殃看到。有句俗话，说那小我的行动非常，就会说：“你看看你，就像是殃照的一样”。
“还不是老炮的事吗？二哥呀，这但是大事，要了老命了。老炮固然长年住在村里，可他不是普通人，人家上面有人，那战友多的是，随便一个就是县里的甚么官。老炮的尸身无缘无端的失落，如果被他的那伙战友晓得了，究查下来那可都是我的任务，上边的人，可不是我一个大队书记能获咎的。”