传闻曾经有些怨气极重的喜神被惊扰到了，走了煞，一夜之间曾搏斗了一个村庄，这也是人们对赶尸先生和喜神比较畏敬惊骇的首要启事了。
爷爷说自古中华就有九州十八郡之说，在西南边疆之地的荆州有个不一样的处所，而我们现在称之为湖南。
相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
这湘西一脉的赶尸先生普通都只在湘西一带活动，很少有出去的，因为他们需求将尸身在夜晚的时候摈除走路，毕竟死尸在白日让人看到一是吓人二是不便。
实在湘西只是一个统称，但是并不是特指一个县城，而是对麻阳，沅陵，辰州，花垣 ，凤凰几个地区的总称，湘西与黔西南，川东相接，走水路可通重庆，走水路可抵铜仁，附属于武陵山脉。
而之以是叫喜神实在是因为湘西那边人丁音的题目，本来都是叫僵尸的，但是口音听起来是喜神，喜神这个词语既好听又高雅，以是大师接管的程度也高了起来。
“你小子，不诚恳的睡觉，非要跑下去找事情，如果我晚去一会，真出了点事情，你看你另有机遇在这抱怨吗！现在让你脱了衣服，是想看看你有没有被喜神伤到，万一伤到，不及时措置，真的变成活尸，那到时候大罗神仙也救不了你。”
固然刚才那死尸确切又可骇又吓人，但是我还是忍不住想和爷爷问清楚，这究竟是如何一回事。
“爷爷，阿谁男人是干甚么的？如何还能让死人站着，他念咒语以后，那尸身竟然还会一蹦一跳的，真是奇特了！”
“爷爷，二丫还在这那！”
实在赶尸又叫做移灵，赶尸，也与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。
“口气不小，我也反面你这后生多说甚么了，立儿我们走！”
以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，因为耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其灵魂留在死者体内。
是以在一些人看来，这是一件功德无量的事情，毕竟刻在骨子里的那种落叶归根的思惟是千百年来中华民族的传统。
“哼，我方青山再如何不济也算是祝由赶尸一脉的青年俊彦，喜神会不会伤到他这点分寸我还拿捏不了吗？！”
这赶尸堆栈普通修建在山中老林之处，阔别郊区城镇，故此也是非常僻静，但是却能赐与赶尸人最大的安抚。
毕竟雨天雪天实在是不好走脚。
“但是，我是被尿憋醒的啊，俗话说的好人有三急的啊，爷爷你如何还凶我，我又不是用心的，再说了谁大半夜的也不会想到会碰到这么可骇的事情啊。”
“那为甚么阿谁姓方的不去住赶尸堆栈啊，到这里来？”
普通这个时候，晓得的人都会把门关好，将狗拴住，以免本身家的狗跑出去惊扰到喜神。
我冲着阿谁男人比了个鬼脸，便跟着爷爷归去了。
爷爷不想和这个男人多费口舌，便让我和他归去。
阿谁叫方青山的男人只是冷脸看着我们，也没说甚么。
“你那岂是惩戒，喜神走煞，毫无人道可言，更何况一旦走煞以后，便会吸食鲜血，指甲一旦划伤活人皮肤，便会让活人沾惹尸毒，从而变成不人不鬼的活尸。”
每日日出而作，日落而息。还是保持着那种浑厚的民风，土风。
湖南西部有十万大山，自古以来都是五夷蛮族之地，在那边居住着苗族，土家属，黎族等少数民族，传闻他们都是蚩尤后嗣，世代背景傍水为生。
凡是将死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，然后用五色布条绑紧。
一进屋子爷爷便将火油灯扑灭，并让我把衣服脱了，我内疚了一阵，看了看床上熟睡的二丫有些不甘心。