有些人去寺庙，道观里去求符，普通求的都是如许的符，而这类所谓的开光的，都是假的，普通来讲，真正有道行的人是不会靠卖符为生的。
这对于画符的十大戒别离是：戒贪财无厌。
以上就是爷爷传授给我画符最要记着的端方了，切当的说，这是对于修道术之人的一种品德品格上的束缚吧。
这说的是在画符时应速断持久，讲究“一点灵光”，一气呵成。
并且那种蓝色符纸和紫色符纸，具说极其高贵，也不是浅显人能用的起的。
别的还要戒滥收学徒，随便传授给其别人，泄漏天机。
第六点就是戒无帮杀生，普通画符的时候，如果你刚宰杀完牲口的时候，见到鲜血，感染了业力，那么这类环境下，画符是不灵验的。
画符除了耗损体力以外，对于符纸也是有讲究的，爷爷奉告我分歧的符纸，其所能接受的灵力是有限定的。
因为有修行的人，都是能够相同六合的代表，这类人多是为别人消灾解难的，当然了，修道之人，也是人，也是要吃穿用度的，以是有些时候，碰到比较毒手的，或者本身是在是艰巨困苦，略收些财物，当然也是无可非议的。
总的说来画符有着极其讲究的十戒八忌，这是对画符人的品德要求，必须遵循，不然画符无效。
这就仿佛是令行制止的军令普通，所谓没有端方，不成周遭。
如许的前提，家道，那里来的财帛采办高贵的初级的符纸那，是以只能利用些黄色符纸。
爷爷还跟我说，画符时有诸多的忌讳，画符念咒，并非普通方士所能为，它必然要出自受过师门传承的有本拥有修行的修道之人的手中，只要如许的符才被以为是有灵验的符，未受过职，没有扶将，更无役使万灵之权，不能画符。
爷爷奉告我，符纸的色彩为黄色、蓝色、紫色、银色、金色、五类，金色符箓能力最大，同时要求施法者的道行也最高，耗损的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，能力最低的是黄色。
除了十戒以外，玄门还对画符人规定了八忌，就是避开忌讳事物，如犯了八忌，画符见效，就算是一气呵成，再用心也没用了。
符纸的所绘制的符咒范例与施法者把握的术法大部分是分歧的，因为施法者施法时必须共同呼应的符纸才气够发挥，当然也有些不需求符纸的神通或者不需求道行的符箓。
是以符笔落在符纸之上的时候，心神合一，才气够将符完整顺畅的画出来，不然断断续续，符就画不成了。
第五点则是戒轻渎神明，要晓得符咒当中多是请天上的神仙等帮忙本身成事的，正所谓心诚则灵，更可况人们常说，举头三尺有神明，人在做，天在看，心机不正，符就算是化成了也没有效。
常用到的符纸都是黄色的，遵循质量及能绘制的符咒咒语的强度，能承担的灵气多少，符纸被遵循色彩分别为五种。
不需求道行的符纸，常常都是已经画好的，就是大街上随便拉一个浅显大众都能够利用的，当然了这类符纸以及上面的符咒大多都是保安然的。
这类分别，爷爷也是听他本身的徒弟传授的，传闻银色，金色的符纸，就是爷爷的徒弟，穷其平生，都未曾见过，也不晓得如许的符纸一旦画成以后，其能力和手腕又是甚么模样的。
别的符咒一脉，本就是天赐之术，目标就是能够除恶扬善，布施于人，以是忌见死不救。
如果心不定，思路混乱，心烦意乱，烦躁不安的时候，画符时候，就不成能相同六合了。以是在画符的时候应表情淡泊，中庸行事。
黄色的符篆，这也是最浅显的符箓，因为大部分羽士因为悟性普通，才气普通，终其平生都只能逗留在利用黄色符箓的道行上。