但，陀门宗岂是他想来就来，想走就走的处所？
《地藏经》中有一段经文——复有他方国土，及娑婆天下，诸大鬼王。所谓：恶目鬼王、啖血鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王…皆来集会。
当陀门宗蒙受外人侵入，当哈农来到地宫时，他第一眼重视到的并不是身为侵入者的林烬，而是先他们几位神使一步暗中潜上天宫的罗刹姐弟。
佛门修士大多以参悟佛法、修习各种法门，经历各种磨练终究修得果位。
插手陀门宗，就是哈农在二十多前年最大的弊端，但即便修得一身正传佛法，他也没能表情澄明地自省、自视。
以是，妖妖怪怪之流的修行路，比浅显修士难走很多。是以，能成气候的，要么背后有大背景，要么本身有好机遇。
因而，有抱负有抱负的妖妖怪怪，就只能走上修行一途。
游历东南亚几个佛国后，机遇之下插手陀门宗。入门就因一身正法，被奉为神使，还获得了大祭司承诺的秘法经文。
有法师以为，度鬼比度人轻易。因为，鬼物见到了因果报应，而人没有。
一向以来，他最想做的事，就是灭了这对底子没资格跟本身相提并论的恶鬼。
佛家说，统统众生，佛性不异。因被贪、嗔、痴三毒所蒙蔽，才成为恶人、恶鬼、恶魔。
鬼可成佛？
一通极尽刻薄的讽刺，惹得哈农直接暴起。
仗着上头有人，对主子只会跪舔的姐弟俩，底子不把这些神使放在眼里，平时就是一副姿势极高的讨嫌模样。
出身决定眼界，在哈农眼里，罗刹这类本是恶鬼的玩意，就不该该被归入宗门里，更不该该与本身平起平坐。
杀心暴起的哈农，完整石乐志，启用大杀招——愣严伏魔咒。
妖魔以负极能量为存续底子，而现当代间本就清气寡、魔气重，从能量供应这个层面来看，妖修、魔修的资本更多，更轻易修有所成。
哈农当然不晓得，本身之以是会出离气愤直接暴走，除了本身情感积存多年的启事以外，最首要的是外力。
一不做、二不休，明天不是你死，就是你亡。
罗刹姐弟，就是占尽上风的选手。
那一刹时，他想了很多。
哈农内心稀有罗刹姐弟是陀门宗上头派来的，若非这个启事，他早就脱手了。
这但是一个全舆图打击的大术法，身处于咒法覆盖范围内的统统妖妖怪怪、人类修士，都会遭到无不同进犯。
佛门大开，度人鬼妖魔离苦乐入净土，在林烬看来，其鼓吹的底子思惟与有教无类的意义，差不太多。
但是，人类天下虽存在阴暗角落，但团体而言比畴昔任何期间都更有次序。而妖魔的天下里只要弱肉强食，同类之间很少有相扶相持的，相残相杀才是常态。
在统统妖魔眼里，姐弟俩就是出世在罗马的魔生赢家。二者本就是摩利教某个大人物的胜利尝试品，作为大佬的宠物，资本管够。
一念悔过，魔也能够成佛。
感遭到哈农的浓烈杀意，罗刹姐弟终究反应过来，没毛的大和尚动真格的了。
而阿谁外力，天然就是高无难的奇门阵局。
红衣和尚哈农·桑切，根正苗红的佛门修士。为何会插手陀门宗这个邪魔教派，归根结底四个字——为了资本。
他自小就在印度某寺庙修行，学的一身本领，却因理念与那间寺庙的大修分歧，怒而出走。
并且，他如果死了，上头底子不会追穷妖孽姐弟的任务。
不过，形成的伤害有别。
而陀门宗的行事风格，又与哈农当初入门前所想的不太一样，经年累月下来，心中渐生退意。
而妖妖怪物，按佛经上的讲法，实在是要入循环以后，才有能够修成佛的。
情势逆转，哈农晓得本身如何不祭出杀招，本日必然非命当场。