第四天的傍晚我们不测埠发明了一个酷似于城堡的土丘，从丁老和华子惊奇的眼神里，我发明他们仿佛也是第一次见。
老万给华子递了根烟，氛围这才略微有了和缓。
丁老皱着眉头不说话，用手抠掉了一大块土坷垃，放在鼻子上一闻，说：“这就是烽火台，没错的！”随后他又自言自语的说：“但是如何长得和汉朝的那座不一样呢？”
我惊奇地说：“丁老的意义是说这是古楼兰的烽火台？”
古佉卢文，我之前曾听罗传授讲起过关于这类笔墨的发源以及消逝。
七天今后，他们在这里，也就是我们搭营的四周发明了他们的车辙印，从轮胎的斑纹判定就是华子他父亲的车，但奇特的是沿着车辙找下去，却没有找到人，车辙在一片沙层上俄然消逝了。
望着窗外的风景，我心中生起了一股悲惨，是的，丁老的话没有错，记得大唐高僧玄奘法师西去取经的路上曾走过这里，在他那本《大唐西域记》中曾如许写到：“沙河中多有恶鬼热风遇者则死，无一全者……”。
记得他说这类笔墨最早是从犍陀罗而来的，大抵是孔雀王朝三世纪期间的笔墨，是丝绸之路上的首要笔墨和说话，曾有大量的佛典范籍也都是用这类笔墨记录的。东汉末年，此笔墨流入塔里木盆地，是古楼兰的首要笔墨。
队里的同道收到信号后顿时派人过来，当时开车的就是华子的父亲，他和一个叫老范的队员过来救援，成果也迷了路。
我们又朝老万的方向奔畴昔，在烽火台的底部，我们看到了一个近似于门楣一样的东西，上面一大半被埋在沙土里，仿佛真是一扇门。
车子渐渐停下了，华子开了车门走出去，靠向了那团物体，我也翻开车门猎奇的跟上。
午餐我们是从车长停止的，大师嚼了几口馕，就持续赶路，一起上我看到了七八只竖着的工兵铲，只是坟包早就被风抚平了，一阵灭亡的堵塞感一下子涌了出来。
而就在这时，一向鄙人面的华子俄然叫了起来：“丁传授，这里有块石碑！”
一支烟今后，丁老望着窗外说道：“这处所周遭几百里都是一个模样，没有特别的东西做标记，人走出来是很轻易迷路的，只要一倒下，黄沙一飞，地上连个小土包都看不见，数千年来也不知有多少人埋在了这里。”
不晓得为甚么他们明显有通信设备却没有寻求救济。
华子跑回车里拿了一把工兵铲，抛了个坑把骸骨埋了。回到车里今后我才发明那把铲子竟然没带返来，而是插在了小坟包的一旁。
我们全都跑下去，只见烽火台下的黄土里鲜明暴露了半截黑石板，模糊另有几个奇形怪状的笔墨路在内里。
丁老镇静的点了点头，他说：“想不到啊，这处所竟然也有楼兰的东西，看来之前这里也是属于楼兰的了，这个发明可真是不小啊！”
感慨之间，我俄然感受车子慢了下来，透过挡风玻璃望出去，只见不远处的土坡上呈现了一个玄色的物体，在这黄沙当中格外显眼。
是啊，古往今来又有多少孤魂野鬼在其间浪荡呢，就像这漫天的风沙一样。
走近了一看，那竟是一具死尸，尸身头朝下趴在沙窝子里，褴褛的衣衫暴露森然的白骨。我晓得纤维的腐臭周期起码需求两年，看来这个路倒（死在路边的人）趴在这里起码两年多了。
从土丘的形状上看，那仿佛是某种当代的修建遗址。
我们把那石碑抛出来，只见那上面刻满了奇形怪状的笔墨。
我们被他吸引畴昔，都伸脱手去触摸，那手感很硬，确切是夯土。丁老寻着较矮的一处爬到了顶上，我们全都跟在前面。