为了对抗气力还是强大的契神，玄门开端对道停止更深切的研讨，八卦被发明后，道家胜利绘制出了太极图，对道的力量开端有了体系性的分别，特别是阴阳眼被开辟出来今后，以人族为主的道人也具有和和契神一样对蔷薇素的节制才气，力量的天平倒向了玄门。
2太上老君创建仁教，夸大平静有为，道法天然。太上老君以为统统人只要具有慧根便能够修道。主张表里兼修。因为凡人在本身前提上不如神裔，能够通过炼丹和制器来帮助。
势均力敌又渊源颇深的两大门派终究达成了让步。进入仙佛共治局面。史称佛道合流。
浅显人只要十四路经脉（十二路经脉加任督二脉），361个穴位。能够打通任督二脉并且具有第十七头绪，是修仙的根基前提，第十七头绪是相同满身经络运送蔷薇素的关头。是以第十七头绪称为慧根。（十七路经脉，365个穴位。慧根含四个穴位）
除了归入佛道以外，一部分截教门人挑选隐退，有的藏匿于山川河道险要之处，有的变身形状藏匿与凡人中。这些截教门人以龙族为主。这些具有神通和变身才气的龙族称为妖族。
但战后，契神却并没有兑现承诺，反而开端肃除这些能够影响本身职位的隐患。
佛教在玄门打败契神后，开端东渡。与玄门争夺中庭的节制权。
颠末狠恶的斗争。炎帝后嗣姜子牙登台封禅，正式承认道人的职位。道人成为新一代的神。对神称呼的讨厌让他们挑选了一个新的词称呼本身，它们称本身为仙。
仙佛共治局面构成后，大地被分别为四大部洲。固然宗教上仍然各自为政，但上层力量已经合流。因为仙佛合流，一件事情被提上日程。
核的道理实际是仿照盘古树未野蛮前地核的形状。力量分为阴阳两极，并非静止，而是在不断活动。一贯为一卦，八八六十四卦，它的活动轨迹构成了八卦的图案。也是构成天下的元素。
三清以各自对道的了解开端开教广收门徒。
佛道合流后两教中不满合流的人纷繁离开，佛道称这些叛教的报酬入魔。
截教有教无类与自视正统的阐教和以报酬本的仁教看法针锋相对。
这三小我别离被后代称为元始天尊，太上老君和通天教主。史称一气化三清。
这个仇敌与他们很有渊源。
如果核相称于蓄电池的话，那人满身的经络和穴位构成的道就是电路。
黑莲花原为截教门人，是创建佛教的元祖之一，封为佛母大明王。因反对佛道合流，离开佛教自成一派。
第一个发明并且把握这类修道体例的人，自封为鸿钧道人，后代供奉为道祖。鸿钧道人收了三个门徒，并将修仙之法传授给这三小我。
蔷薇素不但存在于神的体内，也存在于浅显人以及六合万物之间。
在这个天下上存在两股力量，一股以清气为主，属阳，称为上清力。一股以浊气为主，属阴。称为浑沌力。两股力量的连络，便构成了神力的来源。因为这股力量开释时色彩光彩夺目，如同蔷薇花盛开，是以称为蔷薇素。
人类能够通过修炼将这两股力量会聚在丹田的位置加以提炼。这个处所称为核（小巧，舍利，内丹。）
佛家东渡后，记录着灵术的经籍留在了西天。为迎回经籍，颠末协商，一场付与重担的西天取经路程开端了。西行步队由一只强大的精英步队沿途护送。一起上有惊无险。最后却在返程途中出了状况。
巫师这类称呼实在很早就有，是个称呼范围极广的中性名词，包含当代名义上的大夫，歌手，铁匠，盐匠，祭奠，葬礼师等，在某些意义上都算的上是巫师。至于巫蛊之祸也不是甚么新奇名词。只是因为降头的传入，加上唐朝的战乱。形成唐中期严峻的长安乱事件，乃至涉及邻国形成安然期间百鬼夜行事件。唐中前期后巫师开端用来特指这些傍门左道的害人方士。这些方士最后又成了妖族的一部分。