“孙杰，你还记得周望星么。”
我：“孙杰，你房间里放那么多娃娃，你不觉额可骇么。”
我点点头，在陈秀媛给的质料里，我不经意看到了孙杰练习的名字。开初我觉得只是同名偶合，但细心查对了黉舍和学届，能够肯定就是我熟谙的孙杰。
孙杰对我熟谙周望星很迷惑，但我懒的和他解释，持续扣问道：“你在练习的时候，有没有碰到甚么怪事，特别是和周望星有关的，要细心，别遗漏细节。”
病院在一个小县城，不大，也就几十万人。不过病院却不小。并且是家妇幼病院！
吃完饭，两人在孙杰的小办公室坐下。因为时候紧急，我也直奔主题而去。
我：“孙杰，你知不晓得供奉泥胎是件很伤害的事情。”
我被分在了统统男人最神驰的产科。卖力带我的是那家科室的主任，叫周望星。我叫她周姐。
孙杰：“尝尝这个,萧萧技术不错的。不错的女孩子哦，要不改天给你们好好先容，是你喜好的身形哦。”
所谓泥胎。实在就是用泥做的婴儿肉身。那些因为各种启事短命的婴儿灵魂，很多因为蔷薇素太弱还没比及使者来勾魂把它们带回阳间，就在骄阳下曝晒灭亡。通过泥胎可觉得婴儿的灵魂临时供应一个躯壳。算得上是积德积善，将来去了阎王殿，论功行赏下辈子也好投个好人家。但供奉泥胎本身风险就很大，一则，泥胎只是个躯壳，没法供应婴儿留在人间所需求的能量，而这便需求供奉者供应，不要觉得插上几柱香就是供奉。这个比放几盘鸡鸭鱼肉还不实在际。上香最早只是为了洁净氛围，到唐朝才开端典礼化。浅显的檀香一点用处都没。祭品到另有点用。很多人有这感受，从供桌上撤下来的食品吃起来味道口感不好。启事就是食品里的蔷薇素被吸走。但这些都是浅尝辄止。真正的供奉是要用供奉者用本身的气血。当然也能够用别人的或者植物的气血，供奉者充当代猎的角色。二则婴儿的灵魂很轻易把泥胎当作肉身不肯分开或者勾起它对留在人间的巴望而转而去打劫肉身。乃至因为供奉者的怠慢让它们的不满情感滋长，攻击供奉者。这些都是供奉着所要承担的风险。实在供奉泥胎也就是一种变相的御鬼。被供奉的婴儿会替供奉者完成一些他想做却做不到的事，代价便是更多的气血。
“周望星？”孙杰神采扇动，“你是说我练习的时候的主任周姐？”
我伸脱手指堵上。他一声惨叫，手掌在空中颤栗。
我挤出一丝笑容。房间大抵十来平米大。像书店般摆着成排的货架，货架上放着的是各种泥塑娃娃。娃娃三拳来长。成灰色，一排一排目测少说有上百个。每一个娃娃的底座是一个小瓷坛。这些都不是浅显的娃娃。是泥胎。
不过我很快否定了这个设法，孙杰固然有点轻浮，没多少款项看法，谁叫他家有钱！做事很随性，但是个很有原则的人。当初在家里人一片反对中决然的挑选了学医。多次在我面前表达对成为治病救人的大夫的神驰，次数多的我都恨不得想用枕头捂死他。