“十洲三岛本身即为一群奇异美好的仙山所构成，三十六天传闻为梵气所闪现。但神仙所居之宫殿仍然只能建在山上。道书称，三十六天之最高处有‘玄都玉京山，冠八方诸罗天，列世比地之极上中心矣。山有七宝城，城有七宝宫，宫有七宝玄台也‘。”
几小我跟着越来进了小庙，内里看小庙不大，出去却发觉别有洞天，小庙背景而建，内里是一个庞大的山洞，没有供桌，也没有神像，简简朴单，朴实非常，月来见到林麒，整小我变得灵动欢畅起来，帮着他将背上女子放下，对林麒甜甜笑道：“你们几个安息一下，我去给老母传信。”说着话人如胡蝶般出了门。
天人死前会有五种征状，称为“天人五衰”：衣裳垢腻，头上花萎，身材臭秽，腋下汗出不乐本座，以是天人并非神仙，天人并非全知，天人并非长生。“
无相道：“你们也都晓得六道循环，有天国、饿鬼、畜牲、人类、阿修罗、天人，循环六道属于六凡道，又称天众，天人居于天界，为循环中的六道之一，众生因修上品十善，以是分开五道，投生于天趣。此中如果未修禅定，不能离于地者，为地居天。夜摩天以上四天，因禅定力故，不依于地，居于空中。但因其定力未到，即未能入底子禅定，以是还未能离开欲界。即如端坐摄身，调和气味，泯然澄静，身如云影，虚豁清净，而犹见有身心之相，便名为欲界定，是为欲界诸天所修之定。如能修底子禅，离欲界之粗散，便生于色界。”
几年的期盼，等候，终究比及林麒和顺的话语，月来的一颗心俄然就变得很满足，很幸运，就感觉统统的思念，盼望，都那么值得，可随即她又变得羞怯起来，当着这么多人的面说出女儿家的心机，开端还不感觉如何，现在倒是越想越不美意义。
“天人都是不老的，也不抱病，但是天人会死。天人最苦的时候是在临终前，一贯身放光亮、香气及极其干净的天界众生开端流汗发臭、光亮先退、衣服变得肮脏，并且会坐立不安。此时他们的朋友都各自散去，留下他们孤傲地等死，但天界众生之寿量很长，即便垂死的时候也有好几千人间年之久，令他们徒增痛苦。又因为天界众生有神通，能预知下生去处，便更加心生忧慽。为甚么他们预知去处便很忧心呢？因为天界福报太大了，常常把转生此中的有情之统统善业力用光了，只余下未报的恶业，以是下生去处多为三恶道。”
月来这个模样，林麒心中也是感念，柔声道：“别的话待会再说，老母可在家？”
“天然是兵戈的，天人的敌手就是阿修罗，阿修罗界里的男人都很丑恶，女人却都很标致，阿修罗的女人都看不上阿修罗男人，就去抢天上的标致男人，阿修罗女人很泼，那些阿修罗男人不敢妄图阿修罗女人就打天女的主张。为着这些启事，阿修罗便常常向天界宣战。”
无相道：“没错了，大善人身后都会升天，成为所谓的天人。若以福报来看，天界是六道中最高福报的处所。天人出世时是在花中化生的，没有婴儿期间，出来就是童男童女的摸样。其寿量极长。在天界并无日、月，天人们本身放光亮，以花开、花合为一日夜。在欲天中，食品、衣服及统统必须品都不假营求，天然便能获得。在他们的平生中，除了吃苦便没太多别的事可做的了。”
无相道：“张道兄这几句话大有禅意，我佛门中有个偈子说的是：佛在灵山莫远求，灵山只在尔心头。大家有个灵山塔。好向灵山塔下修。这首偈子说的是：统统的道场都不在别的处所，憬悟不在别的处所，佛不在别的处所，和安然乐不在别的处所，欢愉和自在也不成能从别的处所、别的天下获得；你所寻求的统统幸运、欢愉、安然、平和、安好，都不成能从别人或者别的处所获得。统统的事情都要靠本身，你只能从本身那边获得。”