烧纸不写详细的名子也是能够的，写上“某门历代祖宗收”，如许你家的先人便能够收到，至于他们的去处就不要问了，**的能够拿这些钱做善事，给子孙积福，还在鬼道的先人能够用这些钱来买东西，没钱花的鬼看到别人家子孙给送钱花都是很恋慕的，烧纸时先拿三张给圈外的yīn差，或是孤魂野鬼！
张青山仿佛明白他的心机，对他道：“烧给先人亲人有两种体例，一种在家四周的十字路口，焚化前秉单汇表能够写上先人的姓名，但不要写后代或本身名字，如果要写普通统称先人；另一种是在先人宅兆前或灵位旁，遵循端方燃烧。大部分种类的纸钱是用来焚化的，也有一些纸钱不是用来烧的，如墓币，出殡时撒纸钱，制止各种孤魂野鬼来拆台，俗称“买路钱”。别的，一些处所为了安神镇煞，在一些常常出事的村头、路口也会撒纸钱。正神普通都不贪财，以是纸钱普通都是用来给鬼“贿赂”的，以是那里总“闹鬼”，就撒一些纸钱，交了钱，天然就一方安然了。
林麒咦的一声道：“真没想到，端方竟然这般个多，之前还觉得买了黄纸烧了就成，真是人间到处皆学问。”
小二退下，张青山看着林麒道：“这事有点意义啊，长这么大头回遇见这么古怪的事，林麒，你说这里人烧的纸钱都那去了？”
张青山道：“我们边走边说。“说着前面带路，时不时指导烧纸的人，对林麒道：“要入夜透才去烧，天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上，碰到烧纸尽量绕开，不要踩到，偶然候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你谨慎地交叉畴昔，偶然候还能够需求大跨步一下，畴昔之前你要先说一句，抱愧，抱愧，借过。”
林麒话里就有捧张青山的意义，张青山也对劲，道：“买来的黄纸，并不能算作yīn钱，最好使的yīn钱是拿着木头刻成铜钱样的凿子，用小榔头一下一下在纸上打。打纸时有很多讲究，最好是先人的后代，必然要男孩，榔头必是木头的，打的陈迹不能叠在一起。如许的yīn钱才是最管用的。”
十月月朔祭奠先人，有家祭、也有墓祭。这一天也是夏季的第一天，而后气候垂垂酷寒，人们怕在冥间的先人缺衣少穿，是以，祭奠时除了食品、香烛、纸钱等普通供物外，另有一种不成贫乏的供物――冥衣。在祭奠时，人们把冥衣焚化给先人，叫作“送冬衣”。
也有人不去老坟烧冬衣，而在家门口及十字路口烧。待到十月月朔这天，瞅着天快黑了，抓把土灰，在家门前撒一个灰圈，然后焚香上供，燃烧纸衣、纸锭，祭奠先人。讲究的人家，会特地跑到离家不远的十字路口，为“游魂路鬼”送冬衣，为的是“鬼有所归，乃不为厉”，贿赂那些流浪鬼，使它们能与自家的亡人好好共处。
也有先人找后代要钱的，普通都是会梦到的，但是有些不信鬼神的人梦到了也不予以理睬，如许的话先人也是无可何如，但是他们也是有体例的，能够趴人身上，被附的人就会很难受，渐成病灶，阿谁郎中也看不好这类病。
另有的报酬了积yīn德，烧给yīn魂野鬼，实为超度不了解的亡魂，跟阳间的布施一样，是功德之事，当然不能在家中烧，在家烧不是主动请内里的“朋友”来做客？普通是在十字路口旁，这是从水口旁做法事演变而来，路即为水，十字路口就是水口，为聚yīn之地，也是很多yīn魂喜聚的处所，另有一些艺高胆小的徒弟，会专门找“猛鬼地”，在这些处所烧纸超度做法事，而这些处所就没甚么定址。记着必然不能报上本身的室第、姓名及其宝号，免得惹事生灾……