感激：秀才白衣投出的月票。感激:leotung打赏100币。(未完待续。)
张青山早就推测老李头不是甚么王谢朴重的**，应当是江湖方士，江湖方士大多是些招摇撞骗之徒，因为所得真传未几，所学范围有限，常常在符咒中掺夹大量药物，邪术，障人耳目，常常是以而误人xìng命，当然，江湖方士当中也不乏高人和有德之士，他们修为较高，深知慧而慎用的真谛，多数深居简出，不露锋芒，其神通亦只是悄悄作积善性善之用，凡人难窥其密。
老头抬眼看了看林麒，问道：“刚才就是你斩断了我一条腿的吧？”
老李头抬眼看了看他二人一眼，俄然叹口气，问张青山道：“你是龙虎山的**，应当晓得一些江湖方士担当家传数术，要犯孤夭贫这三样吧？”
不知为甚么，林麒就是感觉这老头不是好人，实在老李也真没做甚么好事，不过就是抢了些yīn钱罢了，一个鬼差却也没伤，如许本领大的人，真若想要钱，使出几个手腕出来，还真不是甚么难事，怪就怪在，活人抢那些个yīn钱又有甚么用了？
祸福无门，唯人自招。人间的事物都有其内涵的因果，阳中因果，yīn中因果，其yīn中因果均在太极弦的另一侧，凡人难窥其秘，它受天道的节制，不明秘闻和因果，擅用神通者必招奇祸，因为不明因果，则没法善始善终地措置得令各方对劲，做到洁净和完整。古云：”不明因果妄施法，必招奇祸伤本身”，就是这个事理。傍门受层次所限，常常主动设誓这就是其启事之一。再者，傍门中的很多人，应用神通并未获得神灵的允可、封职，而是单凭符咒应用，属于假借神意，有欺瞒、欺诈之嫌，如一旦用神通行损德败道之举，则必招天谴。
傍门中大多数因为主动或被动发誓，以是虽能娶妻生养后代，但男儿普通均夭亡，女儿则因其重德、修德、守德的景象而定。有德者则能够有女儿育成，不修德者，妄施滥用者，不但女儿不保，父母、老婆亦将先其去世，留下施术耆孑然一身，此乃孤也，夭也，贫也。
江湖傍门的神通，同正法一样，普通修习一法就得持续修习七天、廿四天、四十九天不等；也有坐禁，但首要以持颂咒语万遍，炼书符万次为主，而不正视内修，不正视表里合一。傍门神通正视修法的仪规，也烧香、叩首、焚表、奏疏文，但这些多数奥妙停止，功成后则不必事事焚香烧纸，应用大多数都得心应手，较轻易被人接管。傍门神通也遵循斋戒，毕生不食某些鱼或植物之肉，初1、十五必斋食，有的吃花斋，神通一样忌血腥和肮脏之物破法。
老头和张青山齐的一愣，都朝他看去，林麒上前两步，也不怕那老头，直直瞧着他，道：“你劫yīn钱，必有隐情，以你的本领，想要作jiān不法，多少银子也不在话下，又何必去抢那无用的yīn钱？老李，我晓得你不是好人，我二人也并非难堪你而来，只是受人之托忠人之事，并不是没有转圜的余地，没需求打生打死。我只想晓得你为何要劫yīn钱？”
张青山当然晓得，江湖傍门中，拜师入门多数有一个共同的师规，这就是自领孤、贫、夭，或者被动领孤、贫、夭。其自领也就是，自发地主动地发誓，如“此生不求男和女，来世不想变成人”等类誓词。被动领孤，就是传法之师在**入门时挑选特定处所引诱人门者说出自绝厥后的说话，然后传法，不然不传。比方：某一师父拟收一人入门传法，挑选一月黑星稀之夜，领其到荒郊田野，俄然愣住说：“我现在筹办向你传法。你看前面有没有来人”。如果**答曰：“我前面没有来人”，则能够正式授法。因为“我前面没有来人”这句话，就是一句入门誓词，意味着入门者绝后之意，只是这句誓词乃在引诱下被动说出罢了。