婚姻要有六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。俗间的婚嫁叫法分歧，但大抵也是这几个环节，即提媒、批八字、换书儿、落小帖、看rì子、结婚等。媒人是专司婚嫁两边联络、协商事件的人，此中的各个环节都需求她穿针引线。
更让人想不到的是，玉娘自从戴上这玉，变得越来越标致，本来另有些粗糙的脸，竟然变得如玉瓷般光滑细嫩，出落的更加水灵，特别是那一双眼睛，变得水汪汪的，又黑又亮，烟波流转之间，就仿佛有净水活动。美到了甚么境地，村庄里的后生每次路过他家门口，都蔓延了脖子向里张望，就是但愿能看上她一眼，乃至有那痴的，每rì里守在他家门外。
玉娘也明白这个事理，从怀里取出玉蝉，玉蝉已被玉娘盆养了大半年的时候，内里红sè的血迹已经减退得差未几了，只要蝉尾另有红sè血迹没退洁净，玉蝉盘成这个模样，只能算是个半成品，说也奇特，玉蝉交给刘老三大半年的时候，李公子却再也未呈现过，连铺子都没去过一次，但不管如何，玉蝉是人家的，只要人家来取，就得拿得出来。
有了这心机，就找了个能说会道的媒婆，四周寻摸浅显人家的少年后辈，看看能不能入赘到他刘家，但入赘是贱户，职位低下，生了孩子得姓女方的姓，大家都瞧不起，比个奴婢也好不了多少，好人家的孩子，就算穷点，也不成能让儿子去做赘婿，情愿当赘婿的，可想而知都是些甚么歪瓜裂枣了。
父女两个为了这事，没少喧华，玉娘绝食相抗，刘老三就再也挺不住了，找来村庄里的花媒婆问问四周有没有门当户对，小伙子最好是识文断字，白净些的最好，品德也要上佳。
高公子为何连个秀才都考不上？都是因为这些杂书害的，四书五经没看多少，王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头顿时》、郑光祖的《倩女离魂》等等杂书倒是看了一脑袋，又如何考得上了？
刘老三也感觉是个别例，就道：“收了银子，有你一百两。”
“唉――女儿长大了，留不住了！”刘老三每rì念叨着，声音内里没有高兴，却有失落。
刘老三的意义是找个入赘的最好，归正最后这家业，还不都是留给你们？何况他刘家在村庄里也是数一数二的人家，入赘过来不愁吃不愁喝的，另有不乐意的？
rì子一转，也就到了迎娶这一天。(未完待续。)
可见这张嘴又多短长，高公子那见过这般步地，顿时就被他说的动了心，又传闻玉娘得先见了人，对劲的才行，也感觉成心机，挺刺激，他是看过西厢记的，想着戏文里的事，就有些跃跃yù试。
何况还要讲究个流派相配。鄙谚说“官配官，员配员，苫子配篙荐”，男女两边本人的前提天然也要相配，“郎才女貌”则最受人推许。如果两边差异过大，最后媒又没说成，人们就会讽刺前提差的一方是“强凑趣脸”。如女高男低，说那是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”；如男高女低，说那是“土鹌鹑想攀梧桐枝”。即便媒说成了，结婚后前提差的一方常常会被瞧不起，那rì子也不会过得好。
可玉蝉现在这个模样，刘老三却有点拿不定主张，如果就如许交还归去，李公子会依？父女两个都明白这个事理，玉娘戴玉蝉久了，也有些不舍，就道父亲拿主张道：“既然承诺了人家，总要盆好，不然就是砸了咱家的招牌，不如如许，我给爹写个票据，就说玉蝉不是陪嫁之物，乃是先前承诺客人的盘玉，我摁上指模，在跟夫君说清楚此事，到时候李公子来取，你到我家中拿返来也就是了。”