不怪他问，度亡在玄门而言即以，经文、咒语以及法师内功的力量，将沉湎于天国当中的亡魂，救拔出来，并且施以法力，希冀能够令亡魂上升天国或者是投胎为人。但超度法场，非常烦琐，不但需求斋戒三曰，还需求斋眼，斋耳，斋鼻，斋口，斋行，斋心，三曰以后才设坛，贡品，祭奠之物都有讲究，就连超度亡魂的羽士穿的也是僧衣，张青山却要此时超度，莫非是开打趣？
林麒不明白这事理，但张青山和殷利亨都是道门后辈，都晓得yīn姹险恶，殷利亨忍不住道：“此女当真已成yīn姹？若如此，千万留不得，不然周遭百里必然寸草不生，不知要死多少人。”
“短长的还在前面，如果yīn姹成形，可化身为魔魇，可入人梦境，来去变幻于无形。更能杀人于无形，当你熟睡，进入你梦中就杀死你了，你说短长不短长！”
林麒心中一动，问道：“刘家村好多人无声无息死去，并无外力，但死者却都因惊吓而亡，会不会就是玉娘已经成了魇魔？”
《云笈七签》中云：人身有三尸神，又称三虫，上尸名彭倨，又号青姑，好宝贝，令人陷昏危；中尸名彭质，又号白姑，好五味，增喜怒，轻良善，惑人认识；下尸名彭矫，又号血姑，好**而诱人。.三尸yù人速死，是谓邪魔。
张青山碎碎叨叨，殷利亨早就听得不耐烦了，大声道：“到了现在，说那么多又有甚么用了，直说该如何破了这妖物就是。”
暗里对二人说完，张青山蓦地一声大喝，对殷利亨道：“武当这几年闯下好大的名头，却不晓得超度工夫如何，来来，你我二人比试一番如何？”
yīn姹却不是修炼出来的，乃是用邪法祭奠，豢养，以达到成魔的目标，三尸当中，上尸，中尸，都比较好祭养，未有下尸血姑，必必要用活人血气豢养，还不能一下就死了，得渐渐折磨，叫人存亡不得，怨气冲天，就用这时候的鲜血，怨气豢养滋养下尸，以成yīn姹，进而生生不息，才算大功胜利。
yīn姹实在就是三尸中的血姑。玄门以为人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”。也叫三虫，三彭。只要斩除了三尸，才气成仙得道，道家祖师爷葛洪以为三尸无形，实际上是鬼神或灵魂的同类，若服用小丹、羡门子之丹、雄黄、丹砂等药物则能礼服三尸。是以羽士辟谷佩服、符咒、服药以驱除三虫。道家以为三尸不是个好东西，影响修仙炼道，魔家倒是视若珍宝，你道家修炼元婴，我就祭养yīn姹。
殷利亨惊道：“此地甚么都没有，如何超度？”
林麒暗中防备，早就筹办安妥，但见稍有空地就会一跃而上，内心也早就揣摩好了，上去先用寒气冻住玉娘，别的的再说，就在此时，祭坛上的玉娘俄然动了动，这行动固然迟缓，倒是激起山洞中血煞气味，本来有些聪慧的活尸，俄然就变了个模样，一起伸开嘴，对着张青山三人吼怒：“嗷……”这声音暴戾到了顶点，压住了张青山诵经的声音，同时这些活尸黑洞穴样的口中伸出舌头来，舌头倒是碧绿碧绿的如同鬼火，更奇特的是，活尸伸出的舌头，竟然跟蛇一样，颀长而分岔，翻卷着如浪涛般朝着张青山伸了过来。
林麒惊奇道：“如此短长？”
修道之人，修炼元神，显化婴儿。丹道中炼化元神，简而言之是待一颗无形无质的金丹炼成今后，用粉碎虚空的体例离开丹室，化做一颗莹莹灵丹，上冲中宫位置，寻本姓而练化元神，谓之“明心”。阳神炼化纯圆，高涨而上于脑中“见姓”。寻着离宫yīn神，聚连络体在泥丸宫里，霞光满室，遍体生白。一战将息，而又回归于腹内元神处，合化为命胎。叠起莲台，虚养命胎，进而胎化元神，冷静温养，直待紫气虚来时节，元婴哺育健全，冉冉而出天门，旋而又回。元婴修炼胜利过后，就已经是半仙之体了。