可即便如此，有些人却仍然对在不平安的处所滚床单情有独钟，这是甚么心机呢？
双性恋者，既喜好同性，又喜好同性。在谈到性少数群体被轻视时，有人列了一个公式：同性恋者轻视同性恋者，同性恋者轻视双性恋者，双性恋者轻视变性人。人们对双性恋者最大的曲解在于，他会同时与同性和同性都产生性干系。但实际上并不是如此。一名真正负任务的双性恋者，也是会像同性恋和同性恋者一样，即便不能从一而终，也会建立持续的一对一的豪情干系，而不是在同一时候内既有同性性干系，也有同性性干系。人们之以是有如许的曲解，那大抵是某些进入同性婚姻的同性恋者为了给本身的婚外同性性行动找一个公道的借口，而做出的貌似“公道的”解释吧。
有一种观点以为，有些人之以是挑选去倾慕残疾人或老年人，是因为对本身在同龄人中的性魅力感到不自傲，以是才会不由自主地将爱恋的工具指向“弱势群体”，然后幸亏强弱对比中感遭到本身的代价感，找回自傲和自负感。
但或许大部分人对性骚扰行动背后的社会文明并不感兴趣，而更多的是想晓得，到底是甚么样的人才会做出如许的行动，以及是甚么心机促使他们要冒着被指为地痞、名誉废弛的风险如许做，以及性骚扰者又能通过本身的行动获得甚么样的心机满足。
性骚扰之以是被以为是女性穿衣太少而招来的（并不是伸出咸猪手的人不好），有两方面的启事：一是男性们偏向于把女性看作被动的性工具，便能够自在猎取的工具；二是好女性被希冀对性是不感兴趣的，即在内心情愿的环境下也要说“不”。这使得人们多以为男女之间的干系就是“男追女跑，但终究女让步”的形式。
每日里的循规蹈矩未免让人有被监禁的感受，那么，在田野等不平安的处所滚床单却能够让人偶尔应战一下既定的忌讳和法则，体验冒险的刺激所带来的心机上的快感，而心机快感又能进一步晋升心机快感，让人敏捷达到镇静的状况。并且，这类行动即便被发明，如果两边是合情合法的朋友干系，也不至于上升到被奖惩的境地，如许就会让人更加乐此不疲。
大部分钟爱穿女装的男性都不是同性恋或双性恋，他们的爱好与性取向常常没有任何干系。
有人曾撰文描述本身收集性爱的体验，并直接表示本身对假造性爱乐此不疲。他的经历在勾起有些人的猎奇心之余，也不免让人忍不住思虑：通过收集和电话的假造性爱，有着甚么样的魔力，乃至于让人宁肯放弃实际糊口中与人互动的兴趣？那些沉迷于此的人究竟是如何了？
所谓性代价观，即一小我对待本身的性的角度和观点。从上面的故事来看，在毛毛的性代价观里，性更多的是爱和密切的表达――很多女性都持如许的观点。但是，在毛毛的男友看来，性当然有爱和密切的表达服从，但更多的是一个文娱项目――即他以为性的文娱服从会大过于爱和密切的表达服从。
强奸的本质并不但是纯真的性行动，还带有一种激烈的进犯和暴力意味。
美国心机医治师Gale Jpltz Golden在其著作《被捆绑的欲望》中，曾提到如许一个故事：一名女性与丈夫结婚30多年了，育有三个后代，豪情一向都不错。直至某天丈夫因不测车祸归天，悲伤的女人清算丈夫的遗物时，不测埠在车库的角落里发明一个小门，翻开出来后，内里的场景把她震惊得站在那边好久。本来，车库内里埋没构造！车库内里有个斗室间，放满了各式百般的密斯内衣、丝袜、打扮、口红等用品。没错，本来她的丈夫竟是那么钟爱穿女装，并且这个奥妙竟然被埋没了30多年而没被她发明。