“666...”
“666...”
天下设想圈，撤除加拿大等以当代派为主的国度外却并没有在乎美利坚海内这场周期仅仅为四个月的轰烈鼎新，欧洲各古典流派也是以落空了最好的反应机遇。
更没有人敢设想当代派修建将以最快的速率影响各国修建界，成为人类史中最浩大的设想活动，窜改全部世纪的人类物质文明与糊口体例。
时候如流水般飞逝，全部美利坚被来自中国的设想师征服。
当然，中国设想圈不在此中。
《美利坚快报》
当人们用既定的看法去评判白珙桐的天花板时，他却生生的，一次又一次的突破统统人能设想的极限。
可这些老者、大人物们却罕见的拥簇着这一名年青的东方青年走出，他们带着笑容，笑容下难掩尊敬...
白珙桐遭到全美利坚最顶级富豪的追捧，设想用度开出了一个又一个的天价。
《芝加哥论坛报》：
“白神是随便开讲座，可仍然讲一场炸一场，没弊端！”
有传统的报刊，每天都在播报白珙桐设想师的谈吐。
好久后，连续串批评快速弹出：
全部美利坚的艺术流派遭到打击，而设想圈则更是毫无疑问的进入了狂欢。
“白珙桐设想师主张果断地同修建界的复古主义停止论争！”
有人说，在混乱的当代派体系河道中，白珙桐设想师仿佛巨人，高出在河岸上一把又一把的拎出条条体系。
‘神话...’
此中罗比室第被修建批评家默斯.坎普评价为：“最巨大的代表作之一以及美利坚第一所纯美式修建！”
在哈佛大学，设想出哈佛研讨生中间。
人们从而得出结论，白珙桐设想师没有属于人类应当具有的天花板。
‘2001年11月1日，白珙桐大师接管哈佛大黉舍长聘请，在哈佛演讲堂做出讲座，在讲座中初次提出五点修建学新观。’
“二十一世纪的神话，活着界当代派修建体系，在中国修建体系中，白珙桐设想师将必定是绕不过的丰碑。”
它到处表现白珙桐所寻求的精美，外型简练文雅，被修建界称为“对‘理性主义’停止的充分与进步”。
‘2001年10月1日，白珙桐大师接管芝加哥大黉舍长聘请，在洛克菲勒会堂颁发演讲，在讲座中建立美利坚室第文明，提出有机修建观点。’
......
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‘2001年12月1日，白珙桐大师接管麻省理工学院校长聘请，在大圆顶会堂中颁发演讲，在讲座中号令环球的当代派设想师们通过切确的不含混的情势，清爽的对比，各种部件之间的次序，形体和色采的均匀与同一来缔造本身的美学章法。’
在专门记录美利坚大事记的大事年表中，记录了这段光阴:
“妖孽啊，妖孽...”
“白珙桐设想师指出古典流派的弊端，欧洲修建布局与外型庞大而富丽，尖塔、廊柱、窗洞、拱顶，不管是哥特式的式样还是维多利亚的气势，夸大艺术传染力的理念使其深切表现着宗教神话对世俗糊口的影响，如许的修建是没法适应产业化多量量出产的。”
“白珙桐设想师称，修建要进步，就必定会遭到保守权势的禁止。”
‘2001年9月1日，白珙桐大师在芝加哥大会堂颁发演讲，提出少就是多的理念，建立起钢修建体系。’
《纽约邮报》
各个方向的专家、学者环绕着四场讲座停止一轮又一轮的切磋与研讨，关于此话题的研讨性节目更是每天都在电视中播放。
“666...”
专机上走下一名位在全部美利坚设想圈、艺术圈都属于大人物的存在。