研讨汗青，最是古板有趣，在浩繁史乘当中，只要研讨《史记》令史学家们生出一种浏览的享用，其他的史乘都差了很多神韵，特别是宋朝以来，固然修史越来越松散，但笔墨当众的美感却消逝殆尽，读起来干涩有趣。
就比如《陈涉世家》中描述陈胜吴广的一些详细场景，很有点浪漫主义的感受，而史乘是一件很严厉的事情，浪漫最是要不得，鸿门宴也被他写的有声有色，就文学性上面，这部书可谓向来之最，但也有很多错误，深受战国策等文献的影响，神话色采多了一点。
这也是很多读者都不喜好看史乘的最大启事，盖因这类书过分有趣，不是故意之人，底子就没法浏览。
而现在郭通衢修史，就是较着的私家修史，这是明末清初以来，第一例私家修史的行动，单从这方面来讲，郭通衢可谓几百年来第一人。
别的不说，单说开篇的三皇本纪，对于禅让制等三皇五帝的一些事情，与近代呈现的《竹书编年》上的记录完整分歧，就因为这个，引发明代很多史学家们对《史记》中一些事件产生了思疑。
官方修史有个好处，那就是人多力量大，史料翔实，体例完整，只是在订正上面很有粗糙之处，特别是屁股坐的不如何正，因为是官方修史，天然要美化本朝，在有些事情不免会效仿孔夫子，做出笔削春秋之举，有些汗青事件有能够会恍惚下去。
无庸讳言，只要纪传没有志、书的史乘，毕竟还不能说是完整的国史。
自从中原新朝建立以来，国度部分对于汗青补葺题目一向都非常的在乎，比来也在搞清史研讨事情，把编撰清史作为国度工程来做。
而郭通衢编撰的清史，在文笔上尽力向太史公挨近，但在内容的严厉性与实在性上，却力求复原究竟本相，真如果有弄不清楚事情产生的启事时，那就把这件事写出来，存而非论。
管他娘的，懒得给这些人费口舌了，直接出版了再说！
现在他这部清史编撰完成，在文笔上完整能够对比太史公，而在史料翔实与数据上，却比太史公松散了很多。
自隋以来，私家修史的事情已经被官方制止，汗青根基上都是由官方史馆来搞，私家修史极少呈现了。
只是在史料研讨上面，很多处所都存疑，再加上编撰职员气力的整齐不齐，导致这个大型汗青项目一向没能完工，并且在订正方面，争议争议一向不竭，停顿非常迟缓，到了现在，对于明末清初的那些事情都未曾下定论，几个汗青派系的学者们相互否定对方，导致研讨事情缠足不前。
光是这类文风，便足以令世人生出极其舒畅的感受。
别说汉朝了，就是在本朝，如果有人去访问一名名流以后，想要体味名流的平生，你就会发明这个名流已然被夸大了好几倍，形象上也都被先人停止了美化，或则美化，真正能秉承客观务实的态度给你讲古的人，几近没有。
但是现在郭通衢编撰的这部书，却堪与太史公的《史记》一较高低。
不过正所谓名不正则言不顺，郭通衢既然编撰出了这么一部史乘，那就是要光亮正大的刊印出版，光亮正大的呈现在统统人面前，同时还要世人见地一下他郭爷的实在本领。
太史公能把史乘写到阿谁境地，已经是难能宝贵了，他当时可没有郭通衢现在这类修史的前提。
没想到他们上百号人搞了这么多年都没多大停顿的编撰事情，却被郭通衢一人给搞定了！