虽说两人的境地修为都在伯仲之间，但是张月鹿的“无相纸”要比林振元的飞剑强出太多，并且张月鹿乃是谪神仙，天生高出其他传承一头。以是两人比武，初时不觉如何，时候一长，林振元就垂垂后力不济，不免落入下风当中。
张月鹿不闪不避，就见得纸剑一化2、二化三，三化六十四，在她背后如孔雀开屏般展开，六十四剑齐动，与林振元的飞剑针锋相对。
张月鹿不防之下，闷哼一声，有了半晌的失神恍忽。
林振元双膝跪地，七窍流血。
现在张月鹿间隔“无字卷”尚且另有一段间隔，不过“心字卷”已经谙练，得了“心眼”神通，不管飞剑速率如何快，以“心眼”观之，也是清楚可见，如掌上观纹。
团体而言，“慈航普度剑典”的底子在于心剑合一，心在上，剑鄙人，以心驭剑。故而“剑字卷”是剑，“心字卷”是心，“无字卷”是剑，“我字卷”是心。
便在这时，堆栈中的墨客呈现在不远处，双掌一拍。
这也是很多人毕生止步于“心字卷”的原因，不甘心将辛辛苦苦修炼的一身真气废掉，卡在这一步上。
林振元不敢再苛求抓住齐玄素，回身向外逃去。
“六虚劫”出自玄圣三师之一的徐无鬼，被称为初代地师。在玄圣牌中，徐无鬼与李道虚一样，既是天牌，又是一张高达十五点的长生牌。
张月鹿将六十四剑归一，持剑衔尾而至，林振元不得不御使飞剑回击。
林振元被张月鹿捉停止段，立时感遭到六股异种真气侵入体内，立时想要摆脱开来，可张月鹿的五指用上了“五气烟罗”，便如金刚箍普通紧紧扣在他的手腕上，底子摆脱不开。然后他就发觉本身材内的真气开端土崩崩溃，不由大吃一惊。
墨客趁此机会，伸手一抓，以隔空取物的手腕将林振元吸入到本身的手中，然后翻开一道通行于阴阳两界裂缝的流派，走入此中。
不过此举只是摆脱了张月鹿的钳制，却没能阻断异种真气，已经进入体内的六道真气与他的真气融为一体，消逝得无影无踪，就是他想将其逼出体外，也是无从逼起。
这一步既是“无字卷”的入门，也是一道心性磨练，故而“无字卷”要在“心字卷”以后。
“无字卷”是内，修炼之人将满身真气化作一颗种子，种入丹田，划一是自废真气，继而体内可自生一口新气，无形无相，如同剑气，可御剑、养气、明神、益身。剑气行于经脉穴窍之间，令脉窍丹田日渐宽广，更胜畴前。
不过这也在张月鹿的料想当中，古仙信徒并非都是巫祝，可巫祝以外的古仙信徒也能够通过外物借用古仙的神力。以是此次对上林振元以后，张月鹿底子没想要直接靠纸莲花将林振元杀死，而是以纸莲花为管束，她本人趁机靠近林振元，一把抓住了林振元的手腕，开端运转“六虚劫”。
“慈航普度剑典”共分四卷，别离是：“剑字卷”、“心字卷”、“无字卷”、“我字卷”，此中“我字卷”最为高深，“无字卷”次之，“心字卷”再次之，“剑字卷”最次。此四卷循序渐进，如同打牢地基复兴高楼。
“心字卷”作为“剑字卷”的进阶，“无字卷”的根本，其关头就在于一个“心”字，此“心”出自佛门，后又融会了道门和儒门的部分精义，已然成为三教合一的典范。
在天人之前，修炼何种神通的线路都已经牢固，不过也有例外，那便是师承，师父能够在线路以外挑选合适地神通功法传授给弟子。