如果与慈航真人的年纪过分附近，比如张月鹿的几位师姐，与慈航真人相差十几岁，年青的时候，三十岁的妇人和十几岁的小女人还算差着一倍的年纪。比及大哥以后，九十岁的白叟和七十多岁的白叟，这点年龄差异便算不得甚么，比及慈航真人退下来的时候，她们也垂老迈矣，是没法接掌衣钵的，与三位副掌教大真人和其他几位平章大真人全数退出大掌教争夺是一样的事理。
唯有张月鹿年事合适，照这个趋势走下去，三十岁出头的二品真人，四十岁的参知真人，必定是大掌教尊位的有力图夺之人。其别人只能说时运不济，怪不得别人。
要晓得慈航真人不但只要张月鹿一个弟子，张月鹿也是有师姐和师妹的，可慈航真人的位置却只要一个，谁能担当她的衣钵、资本、人脉、职位，还要看慈航真人本身的意义。
正如宁凌阁所言，道门中向来不缺投机之人，他们没有才气去合作大掌教，却想着跟对了人，求一个拥立之功。有些人眼看着此次推举七代大掌教是很难希冀了，便把主张提早打到了八代大掌教的候选人身上。
此举也从某种意义上肯定了张月鹿作为慈航真人正统传人的职位。
慈航真人正式就任天罡堂的掌堂真人以后，没有重新任命新地副堂主，而是将原第八副堂主递补为第七副堂主，乃至不是平调，其部属还是本来地部属，只是换了个名号。
看张月鹿的架式，间隔三品幽逸羽士已经不算远了。
如此一来，张月鹿固然还是在天罡堂的浩繁副堂主中排名最末，但如果再度任命第九副堂主，却要排在张月鹿以后了。并且也不必再去给张月鹿专门配置灵官，使得张月鹿一下子成为了实权副堂主，不再是之前阿谁花架子。
如果张月鹿真能走到慈航真人本日这般职位，联婚是断不成行，必定是招赘。
慈航真人选定张月鹿成为本身的担当人，明显是有过量方考量的，春秋无疑是很首要的身分，年纪太老不成，年纪太小也不成。
张月鹿有两大绝学，一个是“慈航普度剑典”，是慈航真人传授给她的。另一个是“六虚劫”，慈航真人不会此类手腕，那是地师一脉的不传之秘，张月鹿却学会了，无疑是地师传授。从这一点上来讲，张月鹿与地师也有些师徒缘分，她说若被逼急了便去全真道，是气话，却不是虚言。
李长歌、姚裴等人当然不俗，有才气，也有背景，可不出来做事，就是想汲引他们，也没有由头，以是现在都还是五品羽士，也就是候补祭酒。可张月鹿肯做事，慈航真报酬她铺路便合情公道，让人说不出甚么。
宁凌阁与慈航真人交代结束以后,正式辞去了天罡堂掌堂的职务，只保存了参知真人的身份。不过只要另有这个参知真人地身份，就仍旧是仅次于三位副掌教大真人和几位平章大真人地三十六人之一，东山复兴并驳诘事。
更加关头的一点，那就是张月鹿肯做事。
三人当中，李长歌修为最高，张月鹿的经历却最为丰富。固然三道有别，但三道之间也是你中有我，我中有你，承平道之人一定就是经心全意地支撑承平道，同理，正一道和全真道也是如此。张月鹿这类在九堂当中渐渐攀爬的经历，会使她多出很多同僚、旧部、下属、朋友，他们一定是正一道之人，却与张月鹿干系紧密，几十年的堆集下来，就像一张大网精密罗织，这便是一股庞大的能量，不是一句修为高就能压畴昔的。
谁也没想到，慈航真人会出任天罡堂真人，连续串的反应之下，竟然会让张月鹿提早浮出水面，肯定了慈航真人担当人的身份。
清微真人和东华真人在此时各自推出本身的担当人，也是这个启事。