不过这类设法也惹来很多保守之人的否定，且不说其他，道门中的“掌教夫人”不但仅是一个称呼，也是一个职位，授予平章大真人的尊号，帮手大掌教措置大小事件，权力极大。这也是从玄圣期间留下的传统，如果慈航真人真做了大掌教，掌教夫人的位置又该如何说？莫非改成掌教赘婿？
“应龙”之以是会变成现在这般模样，是因为“应龙”未曾间断的持续三次进犯超出了本身的极限，导致船身没法接受，内部阵法和符箓接踵崩溃，这才开端崩解。可就算如此，仍旧没能伤到巫罗，让她满身而退。
不过就算如此，有一件事是能够必定的，这三人职位之高，就算争夺大掌教失利，也能够成为平章大真人或者副掌教大真人，是真正的道门实权大人物。
正在发足疾走的齐玄素俄然发明雨停了,不但雨停了，暴风、雷霆、雾气也都接踵消逝不见，最后覆盖在天空上的重重黑云开端消逝，暴露厥后地湛蓝天空。
清微真人和东华真人就是两个完整分歧的极度，清微真人是久在处所，长年担负处所道府的府主，包含辽东道府、芦州道府、齐州道府等等。东华真人则是久在玉京，长年担负九堂的掌堂真人，包含北辰堂、天机堂、祠祭堂，现在更是成为九堂之首的紫薇堂掌堂真人，在三十六位参知真人中位列第一。
齐玄素停下脚步，昂首望去。
如果说三位副掌教大真人是轮番在朝的摄政王，那么慈航真人就是道门的皇储人选之一。
然后她迈出一步，泛动出一圈莲花状的波纹，已经是不见了踪迹。
乃至能够说，如果不是那名白衣女子及时赶到，“应龙”就要坠毁在措温布，直接沉入湖底，而不是像现在这般，还能勉强漂泊在湖面之上。
白衣女子此时正站在船头之上，钉住上官敬的骨杖已经被她拔出，不过骨杖在离体的那一刻，便化作无数红色流光，那是来自于古仙巫罗的神力，算是一个不大不小的圈套反噬拔出骨杖之人，不过被白衣女子顺手打散。
一句“战死”，无疑是给上官敬的死完整定性，其他民气领神会，纷繁面露悲容，已经有人跪倒在上官敬的尸身前失声痛哭，也不知是哭本身险死还生，还是哭下属英年早逝。
慈航真人比较折中，二者兼而有之，暮年深耕江南道府，厥后调入玉京，前后担负化生堂掌堂真人和度支堂掌堂真人。
白衣女子恰是慈航真人，不但是正一道中仅次于天师的第二号人，也是张月鹿的授业恩师，张月鹿的“慈航普度剑典”便是慈航真人传授。
究竟上也确切如此，巫罗神力的一大特性就是只伤活物而不伤死物，以是巫罗的神力落在“应龙”上后，船内的道门弟子死伤惨痛，而“应龙”本身倒是安然无损。
齐玄素一向来到措温布的岸边，极目了望。
好久以后，还活着的道门弟子陆连续续来到船面上，见到白衣女子以后，纷繁恭敬施礼，口称“慈航真人”。