《云笈七签》有言：人死以后，魂归于天，魄归于地，三尸化为鬼。
灵泉子道：“请副堂主示下。”
世人齐声应道：“是。”
“动机。”张月鹿散去手上的真气，“我也在想这个题目，此地没有大宗财帛，不是为财，这伙人并非西域本地人,初来乍到，西域道府乃至得空顾及他们，也谈不上深仇大恨。解除了这两个能够以后，仿佛只要挑衅的能够更大一些。”
张月鹿立即望向西域道府的二人。
所谓“采生”，那就是将活人杀死，收采生魂供差遣之用。杀人的时候有一整套的神通典礼，将人杀死以后，其灵魂就被收在特制的容器当中。
张月鹿问道：“齐执事，你如何看？”
灵泉子发散出十三个动机，别离进入十三具尸身当中。
此中一人答复道：“回禀副堂主，六名方士、四名武夫、两名炼气士、两名散人。”
这与道门的养鬼之术分歧。
周柏开口道：“既然说到了动机，我们假定这伙人是受了旁人的教唆，那么幕后之人的动机又会是甚么呢？”
张月鹿堕入深思当中。
方士精通神魂之道，一样能够通过泥丸宫中的各种陈迹判定出，尸身的灵魂是在身故以后自行消逝于六合之间，还是被人强行夺走。
方士在跻身阳神境地之前，丧失的动机不能规复，落空了便是完整落空了。对于方士而言，动机便如同武夫的穴窍，武夫到达见神不坏的境地以后，能够在穴窍中凝集身神，方士在跻身造物境地以后也能够将一个动机化作一个小小的天下，所谓“一念一天下”便是如此了。毁去一个动机便划一毁去了一个穴窍，固然对于团体来讲，不算甚么，但毕竟还是折损了修为。
正因如此，人间有驭鬼之道，并不被视作魔道邪教，也不视作对死者不敬。可如果有人强夺灵魂，使其不能归于六合，那便是切实在实的魔道邪教。
半晌后，灵泉子收回动机，神采有些凝重：“公然让副堂主说中了，这些人的泥丸宫有较着的受损迹象，灵魂是被人强行夺走的。”
正所谓“春雷一响散神魂”，没有体格的庇护，神魂仅仅是被春雷一震，便要四分五裂。
这些事情，道门并不藏着掖着，在万象道宫的课程中都有明白记录和讲授，故而不必过量解释，世人都已经明白了局势的首要性。
张月鹿道：“筹办好子母符，我与齐执事一起，灵泉主事与徐执事一起，分头寻觅，不管成果如何，只检察百里，然后就返回碧山观。其他人恪守碧山观，服从周执事和沐执事的号令。”
人的身材实在就是一座樊笼，体格血气压抑着体内三尸，使其没法游离在外，以是三尸只能比及人死以后才气分开，没了人体束缚的三尸也就变成了鬼，能够享用香火愿力，具有部分影象，又与灵魂分歧，影象残破，且照顾诸多负面人欲，就像不成理喻的疯子，这便是常有厉鬼害人的原因。
“六名方士。”灵泉子恍然道，“难怪他们要对碧山观动手，对于古仙来讲，方士的灵魂的确要比其别人的灵魂更加‘肥美’。”
归真阶段的武夫能够凝练一百八十三个穴窍，同境的方士共有一百八十三个动机。
张月鹿问道：“齐执事，你看出甚么没有？”
齐玄素缓缓说道：“我还未看出甚么，不过有一个猜想，他们身上会不会少了甚么东西？”
老道的仵作能够通过尸身判定出，人是从高处落下摔死，还是身后被从高处抛下。
人体内有一千二百余穴窍，此中大穴窍有三百六十五处，对应周天之数，如同一座座湖泊，而三大丹田则是三座汪洋，以端庄十二脉和奇经八脉等诸多经脉相连，构成一张大网，气机流转此中，便如江河道转，生生不息。