种类：对把戏宝具，对本身（人）宝具
带不走的就烧掉！
但他没有脱手，一是不会在这类众目睽睽之下脱手，二来是一旁一名和尚的原因。
最大捕获：1人
但在这里李泽华却又碰到了之前在知恩院前看到的阿谁黑衣和尚。他还是那副悲苦的面孔，但看着面前摆放的古刀，他却暴露了一抹悲苦以外的豪情。
品级：A
九字兼定。
攻吴王夫差自作其元用。
这里是日本京都知恩院，而李泽华目视的是几张素白或者明黄的手卷，一共只要五卷。
而通过本身的一些才气组合，他有一个特别的炼器法门。
品级：E——B
而在本来的中国，因为中国太大且本身的时候也未几，李泽华一共也就点化了两批。
这是比水流麾下的五大干部，或许是族人与王之间的联络，竟然也一并带着过来了。
一是以内六合勾连此中的灵性之光，仿照“秦时明月”的剑道有灵体系，勾画出他最根基的宝具秘闻。
而此中的两位却第二天便突遭不测，一则直接死掉，一则和死掉也没甚么不同了。
品级：B
2、吴王夫差剑
芍神紫，五条须久那，磐舟天鸡，平坂道反，琴坂。
…….
李泽华也恭敬的回礼，然后两小我都没有说话，而这位高大的黑衣和尚立足张望了一会儿便回身拜别，而先人潮涌动间李泽华也渐渐退去了。
然后他马不断蹄的转道去了东京都日野市土方岁三质料馆，而此次他的目标是一柄剑。
透过透明的玻璃，映入视线的是汗青的厚重。
进犯间隔：1~9
二来以本身的神格面具点化宝贝之包含的信奉之力，演神化神，以人类的胡想作为骨架造出来的武装。
而到了日本，完整不消向中国那样束手束脚，李泽华完整放开了来，李泽华是筹办把合用的东西全数打包带走！
这便是李泽华唯二具有的两件宝具，因为异化为宝具也需求时候与耗损，以是他就只挑了这么两件，却很合用就是了。
最大捕获：10人
进犯间隔：1~2
昔来无数劫，成佛身无数；今复入胎舍，欲度诸众生。
而之前的勾践剑便是如此的存在。
春秋越王的佩剑，随他一起经历的卧薪尝胆的故事。历经两千四百余年，仍然纹饰清楚精彩，加上“物以人名”，还是保持着本来的锋利，被称作天下第一剑。
说是和尚但却留着一头及肩的混乱长发，一身玄色的御神袍，而他身躯极其高大，但面色却暴露一股悲苦。
这是日本国宝的《菩萨处胎经》，这卷经籍来头极大，它是大家间手手相传的最陈腐的经卷，并且能够也是世上仅存的西魏墨迹，代价无可估计。
满身被包裹的严严实实看不清内涵状况，但实在是一个非常标致的美人，金发的英日混血儿，技艺极好身材也是极好，但现在的她已经成了一滩烂泥般的玩意。
身上充满伤痕，仿佛是被某种极其残暴的野兽给兴侵了普通，双瞳暗淡无神，整小我的精气神全都被废了。之以是还能捡回一条命美满是比水流发觉不妙的及时，让磐舟先生敏捷赶到，但她别的一个火伴琴坂就没有这个好运，直接被撕成碎片，场面惨不忍睹。
大家间手手相传的最陈腐的经卷，并且能够也是世上仅存的西魏墨迹，代价无可估计。能够储存灵力、以太等正能量或中机能量元素，也可摈除怨气、阴气等负能量元素。同时也具有转化灵性属性的才气，可在李泽华演佛之时使其品级上升，内藏佛教底子法门，万金油性子的帮助宝具。
这柄剑的原名李泽华忘了，因其刀茎里铭之九字真言，此刀风俗被称为“九字兼定”，是日本的一件国宝。