在经济上，极度不发财，占主导职位的是农业经济。农业经济中又以租佃干系为主，有大量无产者。他们除了本身人身外没有任何本钱和出产质料。人身凭借环境非常严峻，全部社会是根基自给自足的内部循环，……产业出产以手产业小出产为主，首要满足本地的需求，没有遍及的市场认识，漫衍分离、本钱力量亏弱、技术掉队、合作力不强、抵当风险地才气低下，易受外界腐蚀而停业；……独一的一部分当代财产，已融入天下或国际市场。变成为大市场而出产，但其出产、互换、分派受国际把持权势的压迫而举步维艰……
对秦时竹的实际程度，沈蓉是由衷地佩服，但秦时竹的字词弊端，让她大跌眼镜，不管如何也不能将二者间等量齐观。每逢问到这个，秦时竹总以在南洋日久，汉字垂垂忘怀为由解释。问多今后，沈蓉也见怪不怪，视若无睹了，幸亏秦时竹也不是笨伯，厥后的弊端就渐渐地少了。
“我懂了，复活兄，那就是说初分派是各方本身的事情，而再分派就是由国度和当局出面主持，我们收税不过是实施职能，而不是说剥削农夫、压迫农夫。”熊希龄说，“本来我还想，遵循都督前面的实际，我们这些人也变成寄生虫了，我首犯愁呢，想不到我熊希龄一年到头忙死忙活，成果啥也没出产，这仕进还不如回家种地算了。用两次分派这么一解释，倒还真是个理儿。”
第004章 国情阐述（1）
“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”葛洪义插了一句，大师笑得前俯后仰。
盖当今中国之阶层，大抵可分为农夫阶层、工人阶层、地主阶层、中产阶层和本钱家阶层；此中，农夫阶层和工人阶层占了中国人丁的绝大多数，按其经济职位之分歧。农夫又可分为雇农、贫农、中农和富农，普通而言，耕户首要就是雇农，小自耕农是贫农或中农。大自耕农就是富农，因为天灾*或地主、当局压迫，从农夫的上层阶层向下滑落者多，上升者少……工人首要分财产工人、贸易工人和个别出产工人，财产工人普通在当代企业中做工，如辽阳实业中的工人，其前身常常是费事农夫或已停业的小出产者，贸易工人是在普通性贸易构造中处置帮助性事情。无特别技术或独一普通技术的职员，如伴计、职员等，个别出产工人首要指小出产者如陶工、木工等。
“那么都督，当局和国度并没有参与农业出产，它们为甚么能收税呢？”熊希龄挠了挠头皮，“千百年来，都说是‘皇粮国税’，遵循你地逻辑，国度难道没有征税地来由了？”
“比如说种田，地盘天然是必不成少的，种子、肥料也是不该该缺的，其他地就是耕耘劳动了。全部从春耕到秋收的过程，我们都能够视为一个劳动过程，那么这三方面身分都参与了此中，他们就构成了农业出产的要素，至于分派……”
“剥削这个词听上去不太好听，但是究竟，你想，地盘本身不会出粮，端赖农夫一年辛苦劳作才有产出，地主如果没有农夫，他那里来地粮食和房钱，不剥削农夫他能剥削谁？至于寄生，我用的是他依托农夫这层干系，并不是指他团体就游手好闲、无事生非，我在想，如果没有农夫，地主就得饿死，用寄生来描述，最形象，固然有点夸大……”
“普通而言，国中之人凡是插手无益劳动的，都应当获得酬谢是不是？”大师都点头称是，“但是有些人处置的是没有产出的劳动，如军队的兵士，练习很辛苦，但再辛苦也变不出粮食；又比如西席，教会小孩子很多知识，但是知识不即是现成粮食，前面已经说了，不管是兵士还是西席，这些劳动都是社会所需，是以必须给它们酬谢。如何给呢？就要在有直接产出的人群中划出一部分给这些人，由此，劳动能够分为直领受益劳动和间领受益劳动，对直领受益劳动的劳动服从分派，我称之为第一次分派或初度分派，对间领受益劳动的分派就是第二次分派或再分派。”