本钱家阶层可分为两个部分，一个是民族本钱家部分，主如果海内创办实业的企业家和大贩子，比如张謇，又比如我岳父（秦时竹说到这里，大师都点头，心想，他要不是就没人是了）……普通而言，他们把握了比较薄弱的本钱，创办了一批财产，有必然作为，固然与列强之间有千丝万缕的干系，但仍然能够在政治上保持独立或根基独立；
“主如果靠打劫我们，且不说鸦片战役，光甲午一战，赔了小日本二千万三千万两白银，一下子就即是日本本国近十年的赋税支出，辛丑条约赔得就更多了。”
大师纷繁会商起来，不过乎农夫叛逆、外族入侵、内部权臣政变等等。
“这只是表象，中国历代的兴亡，实在能够从地盘兼并上找出启事。每个朝代前期，地盘兼并之风还不是那么短长，故而天下可得安生，中期今后，地盘越来越集合在少数人手中，而赋税却越来越加于农夫身上，地主多数有权有势能够不交纳，而农夫就只能温饱交煎，他们无法之下，或者流亡，或者凭借于地主。但朝廷地赋税是不会减少的，这些空额就只能由其他农夫持续承担，比如一村本来有100户征税，厥后变成了50户征税，征税的人少了，税额很多，即是每户的份额就多了，更加刺激其他地农户逃亡，生长到必然阶段，就是天下大乱，造反蜂起，然后就是兵戈、死人。待建立一个新的王朝后，人丁减少，有些地主死于大乱，他们的地步又能够重新分派，这个兼并的冲突临时获得减缓，等太常日久，又开端新一轮的兼并，然后再大乱……如此周而复始，构成一个怪圈，每个王朝开都城是政治清平、社会安宁、百姓可得温饱，到末期却都免不了民不聊生……”
“以是我们要实施共和、宪政，传贤不传子，能够包管天下安宁。”张榕感慨道，“没想到为甚么要反动这个事理颠末都督这么一说，变得如此清楚。”
“我说这个，首要目标还不是为了解释反动。”秦时竹说，“你们重视到没有，各大列强本身也有农业，也有农夫，他们也有地盘兼并，为甚么他们就不亡国呢？”
“不完整对，列强之以是发财，之以是不怕地盘兼并，是因为他们生长了实业，或者说产业。”秦时竹当真地说，“一国的地盘毕竟是有限的，这个不大多得起来，但人丁倒是年年增加，大师如果都挤在一起弄饭吃，迟早要出乱子。你看现在无业流民这么多，就是社会不安宁的身分。幸亏现在反动，如果还象洪秀全一样，登高一呼，万众呼应，这些流民就会都投身出来，形成的粉碎力相称惊人。生长实业，便能够吸纳浩繁的劳动力，一方面减轻了社会压力，另一方面也缔造了大量地财产。试想，一个占地一千亩地煤矿，如果是农田，那五十户人家耕作还是紧巴巴的，但这么大地煤矿如果用来挖煤的话，起码得雇5000人才够；又比如一块20亩的荒地用来开纱厂，能够吸纳1000以上的工人，缔造的财产何止种田的千倍？天下除了我们东北另有西北，那里另有多余的处所让农夫开垦？时候一长，天下又得大乱。”
“都督的分法很不错，不但独到并且精确，但这个分法有甚么意义吗？和我们地党纲、党义有甚么详细联络？”
民族本钱家和大班本钱家之间的干系很难分别清楚，详细到某一小我常常会变动、转化，乃至会有兼而有之的特性，但大抵辨别还是比较较着的。
“一小我归入于哪个阶层，并不是说他和哪个阶层沾一点边就属于哪个阶层，而是看他首要的经济职位属于哪一个阶层。”秦时竹说，“以我岳父举例，这些年钱是越来越多了，但地却没有多起来，乃至更少，因为都用来办实业了，他固然也带着地主阶层的特性，但首要地经济职位是在本钱家阶层。”