阿古拉城的存在，是为了保护大巫神姑，大巫神姑在大辽期间，是人们所崇拜的女神，他们在这里等候着大巫神姑，但一向没有比及大巫神姑的重生，以是，巫师一族就会采纳别的一种邪门儿的祭奠体例，以求让大巫神姑获得重生，这类体例就是血祭。
祭坛内的美人图形，刚好就是大巫神姑的崇拜者所作的画，但这幅画但是用血的代价换来的。
卓九阴歪着脑袋看着墙上的画说：我明白了，这幅壁画中的人，就是她。
“这类血祭有两步，第一步，先在地宫的封土上面莳植一莳花，这类花需求阴暗的环境才气很好的发展，当初阿古拉高山的植被还算能够。并且我这类阴暗不但单指的是你们凡是所了解的那种阴暗潮湿的阴暗，而是灭亡气味非常浓厚的阴暗，制造这类阴暗，有两种体例，一种是拔取天然的葬尸坑。另一种是杀人，将人的血液撒在封土上，这类花便能够发展，这是血祭的前提。”
“这算不算YY呢？”
阿古拉城的祭司必然晓得，要想停止血祭，非得一种鼎，这类鼎还必须是一种特别质料制作，能够接收人血，接收了人血后，石鼎变血鼎，便能够达到祭奠大巫神姑的感化，但他们也晓得，大巫神姑的灵魂被锁在了地筋尸衣内，地筋尸衣也是一件相称短长的法器，它但是用几万人的脚筋制成的一件尸罩，以是，二者之间都是靠惨无人道的体例前提换来的，有类似之处，但法力也各有其效。
血祭结束后到底产生了甚么事马洛现在还不清楚，那些祭司杀死统统人后然后他杀，就如许，阿古拉城的人个人灭亡，那么，血祭到底会不会让大巫神姑的成为神灵呢？或者是他们通过血祭，来与神互换前提，使得大巫神姑重生。
卓九阴说的没错，必定有甚么启事导致那场超大型他杀式血祭活动给失利了，而这些厥后持续为血鼎注血而停止血祭的人们，也必然跟当初那场血祭活动有干系。
“没错，就是血流成河，如果不能成河，如何与大天然中的江河湖泊所对应呢？风水和玄术全都来自于大天然。”
“那不是血流成河了吗？”
花木兰的诗词他还模糊记取，甚么唧唧复唧唧木兰没JJ，这是同窗们的恶搞！但此时他真得变成了一个身穿一种就像甚么花瓣的衣服，站在开阔的处所，远处是没有绝顶的草地。
“那你说说这血祭到底是如何回事儿？”唐东说。
“这类骇人听闻的血祭，属于超大型祭奠活动，这类活动的代价就是献出个人的性命，包含祭司本身。”
“不错，阿古拉城的群众也想到了镜像这个别例，他们通过血鼎的祭奠，以某种巫术，让这里产生大巫神姑的镜像，如许，大巫神姑便像神灵一样，会常常呈现在阿古拉城当中。”
马洛的一击，仿佛起到了必然的感化，阿古拉城躁动了一会儿便再次堕入死寂。
这番话，又仿佛是对卓九阴说的，又像是对墙上的人说的，墙上又产生一个无形中的窜改，这个窜改，只要马洛看得见。
卓九阴的思惟跟着石壁上的窜改也产生了窜改，跟着美人图嵌入石壁，他仿佛也走进了广宽的草原，他变成了一个女人，面前是草原，身后是万千军马，莫非他变成了花木兰参军了？
这些被谩骂过的灵魂，也不是完整没有自在，他们只是不能分开这片不毛之地，把握那种谩骂的人，便能够操纵他们，来摧毁天下上任何的东西。
那么，想要将大巫神姑的灵魂从地筋尸衣内解出来，并突破穿山铜钱留下的印记，就需求血鼎具有超高的法力。
马洛见卓九阴还在魔怔中，用他的右手拍了卓九阴一巴掌，卓九阴一个激灵，从梦幻中挣扎出来。