最后拍击胃部(中脘)。注：(1)用手掌拍击以上三个部位时，要共同呼吸，拍击时要内气鼓荡，以内气接外拍之掌击。拍击腹部时要呼气，小腹凸起。拍击软肋、胃部时吸气，软肋及胃部要隆起。别的还要共同发声助力，拍击时可发哼声。
可使双目炯炯有神，不怒神自威，灵敏如猴鹰。特别是与人比武时，必须重视对方的眼，预察机宜，手脚未动眼先行。拳谱上有“眼无神，拳无魂”之论，充分辩了然眼睛在练功和比武中的职位。车永宏宗师把“猴相”列为“四象”之一，
软肋及中脘三个部位；(2)通过用手指戳击，逐步过渡到用拳头击打以上所说三个部位。用拳头击打时主如果用小指一侧击打。注：其体例及重视事项与上述两法基秘闻同。只是因为拳头的力量大，练习时本身要把握好力度，以小我能接受为度。
详细练习法以下：每天在练习完五行拳今后(此时身材感受气血充盈，气感已非常强)，稍事歇息，身材放松，手心静气，精力内敛，然后身材咸高马步，然后用面、切、点三种伎俩停止练习。l、面击法：用手掌心顺次拍击腹部，软肋，
本文只是意在先容张鸿庆拳法体系以内涵，虽说这里先容的较为详细，但对形意门朋友来讲，仅作为参考罢了。5、形意内功健身摄生之感化张鸿庆传形意内功，主是以形意五行拳为载体练意、练气、练劲，调神怡志。
改良了腹腔血液循环，减少了体内淤血，也改良了心脏的事情压力，实际证明通过丹田内功的修炼；对进步人体的消化服从；进步心脑供血才气；窜改人体微循环体系的经络畅达等都是非常无益的。从技击角度看，采取腹式呼吸，虚胸实腹气向下沉。
不但如此，头在总领伎俩、步法、身法窜改的同时，还能够有效地庇护脸部的五官。拳谱上讲：“五行真如五道关（这里的五行指眼、鼻、舌、耳、人中），无人扼守自遮拦，蔽住五行克别人，四两能够拨千斤”。
4、关于形意内功“叫气法”形意五行拳的定步练法，是修炼形意内功的最根基功法，也是形意拳家修身养性，练气摄生的毕生功法。在此功法修炼到必然火候，可进一步练习五行拳的跟步发劲练法，然后再进一步练习行步抖放及化身练法(限于篇幅暂非阐述)。
这无疑是利国利民的功德。为了帮忙初学形意拳的朋友们改正和降服在学练形意拳过程中较常见的弊端，现将这些弊端归纳为“十病”，一一列举，望朋友们重视降服：1、歪头缩颈，其势不正，前俯后仰，皆身是病。
自会因敌窜改示奇异。如果能按以上定步劈拳的体例当真练习，少则一年，多则两年，习者定会感受本身上身非常轻巧矫捷，下盘沉实安定，满身真气运转流利，精力畅旺。至此能够为已为下一步练习丹田抖决、发作劲打下了坚固根本。
通过以上形意拳桩功，行功的修炼以后，习练者可感遭到周身轻巧矫捷，神清目爽，精力充分，丹田气充沛沉实，一呼一吸内气能上能下，能收能放，周流无间，浑元一体。此时形意内功已初见效果。在此根本上，可停止下一步形意内功“叫气法”的练习。
以是拳谱上有“舌有鹊桥”之说。形意拳第2、练身人之身躯，以腰为主宰，不管进退转侧，吞吐化泄，侧身调膀，均由腰来调和。身法，身躯窜改之法。车氏形意拳拳理拳法中对身法的要求是：看正似斜，看斜似正，不俯不仰，不偏不倚，身之一动。
(2)因用手掌拍击面积相对大，人体不易受损，以是先用掌心拍打以上三个部位；(3)拍打时要由轻到重，要有节拍，初习时宜轻不宜重，要循序渐进，切不成盲练；(4)练习时要摆布手轮换拍打；(5)练习时以拍击中脘为主，小腹、软肋次之。