这天已是四月下旬，为漕运验收和庆贺升官繁忙好久的沈树人，总算得闲，回到翰林院办公。
对于这个成果，沈树人也是非常感慨，至今仍有几分不实在感，也为本身的决定而光荣。
沈树人看得很细心，对这部分也比较对劲。
……
“这事儿就依贤弟所言，愚兄求之不得。”顾炎武直接就应了。
但对顾炎武如许的大儒来讲，这类论证的确是信手拈来――儒家最早尊奉贤人时，拜的可不是孔子，而是周公。周公最大的功劳，就是缔造了礼乐，把贩子的“鬼神崇拜”往周朝的“贤人崇拜”转型。
以是，他要顾炎武体系性地梳理汗青上“以南伐北、胜利光复中原”的胜利例子，并总结其共同点，申明“合适哪些前提下，则以南伐北能够胜利”。
如果不考虑销量的话，刻书是很贵的，需求长时候雇佣工匠，薄薄的诗集都能要三五百两，靠卖书起码要卖出好几千册才气勉强摊销回本。
不管商周经济轨制的好坏，周人的人殉、人祭比商朝少很多，减少鬼神献祭、改成崇拜先贤，这总归是一猛进步。
顾炎武很体系地阐述了朝廷抵当内奸有保种卫族、保卫文明，制止蛮横率兽食人的意义。以是即便情势再艰巨，天下百姓也该为本民族尽一份力，这不是为了统治者。
固然“不是为了庇护姓朱的”这个说辞对崇祯会比较刺耳，但尽量淡化这方面，侧重夸大“大明对建奴必胜”的信心，对天子也是有好处的。
沈树人那边，再有半个多月的事情交代，也该南下到差黄州了。
只要团体来讲对天子利大于弊，天子就会默许这玩意儿出版。
天子都没说甚么，其他几个跟沈树人不对于的翰林编修，也就临时掀不起甚么浪来。
崇祯亲身过目了这部稿子，传闻刚看的时候忍不住想拍桌子痛斥。但看到厥后，发明确切是处心积虑为了鼓励大明军民抗清的意志，此中稍有违逆也就忍了。
沈树人和顾炎武参议后，就把刘邦项羽拿来用了一下――秦灭六国时，天下人的民族认同并不同一，也不以为本身是秦人，也不以为本身是周人，只认同本身的封国。
枪手幕僚顾炎武，已经被沈树人请进京一个月了。这段时候顾炎武一向在遵循沈树人供应的实际思路，埋头著书立说。
魏藻德、高尔俨背后里痛批沈树人不知天高地厚，但骂完也就没下文了。
看完以后，沈树人诚心肠表示，不会篡夺顾炎武的署名权。
摆完道贺升迁的酒宴、摒挡完那些宦海迎来送往以后。沈廷扬这边持续留京、执掌户部承运司，推动漕运鼎新，统统自不必提。
他手上这份稿子，有相称一部分细节内容，跟汗青上顾炎武本身写的《日知录》里、触及“民族大义、天下兴亡”的部分差未几。
总结出这个道理后，再往当代汗青上套，多多极少也能找出几个不那么松散、但也能够用的例子来。
这一点对于沈树人来讲是有难度的，因为他作为当代人不感觉商周的经济轨制上层修建有较着好坏。
作为沈树人正式雇佣的幕僚，他当然也有权在翰林院的值房里做事，并且能够查阅本院保藏的统统史料著作。
沈树人把这本由他授意创作动机和选才情路、顾炎武捉刀执笔的小册子，几次通读了好几遍，心中也是颇感不测之喜。
能够说刘邦是持续北伐胜利了两次、别离干掉了秦王子婴和项羽新封的章邯等三秦封君。
当然，离京之前，他另有最后一项事情必须交代――
顾炎武也在那儿，沈树人进门时他还在埋头奋笔疾书。