把东华人神话，将白种人妖魔化，这就是程功将索马里和肯尼亚扶植成新非洲样版工程的团体指导目标。
这么做带来的直接结果是，在索马里和肯尼亚的统统西欧白人，包含布羽士神甫神甫牧师在内，全都被本地黑人摈除出境。少数武装起来的激进部落更是对曾经逼迫他们的白人展开端血腥搏斗抨击行动。
与其到时候被治下的独立活动弄得焦头烂额，还不如现在就打着民族独立束缚斗争的灯号，在英、法、意、荷、德等欧洲列强的殖民地搀扶起一个亲东华的新政权。
固然这个天下的第二次天下大战已经变得脸孔全非，但程功仍然能够估计在二战结束后，会在环球范围内掀起一股民族独立束缚活动的海潮。
东华帝国当局在暗中帮助海尔・塞拉西一世复国，这个打算是获得了程功的授意和批准的确没错。但海尔・塞拉西会不会嘴上说一套实际上却在背后做另一套，这就需求磨练东华帝国援埃参谋团的聪明和经历了。
源源不竭的兵器设备和军需物质，从索马里、肯尼亚和南苏丹境内流入埃塞俄比亚群众束缚军和游击队各个按照地。到1942年3月，甘贝拉州、南边各族州、索马里州已被海尔・塞拉西一世光复束缚。
对于埃塞俄比亚，程功的定位是与后代的巴基斯坦与中原的干系，要把埃塞俄比亚打形成东华帝国的“埃铁”。
现在，这类“反欧仇欧排欧”思惟海潮，在海尔・塞拉西一世带领的埃塞俄比亚群众束缚军动员下，开端在埃塞俄比亚境内抽芽、发酵。
埃塞俄比亚群众束缚军从最开端的游击战役，进入与意大利侵犯者军队军事对峙的相持阶段。
程功实在非常清楚，以他现有的身份和职位，想要真正做到放下统统安放心心游山玩水，底子就不成能。
对于极少数顽冥不化的食人族，最好的体例就是实施人道毁灭，将这类全人类公敌从地球上完整抹掉。
没有人晓得，程功此次“溜到”非洲打猎渡假，另有个很大的目标，就是暗中考查埃塞俄比亚现任逃亡天子海尔・塞拉西一世正在筹办的复国打算是否真的合适东华帝国的好处。
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海尔・塞拉西一世复国束缚后的新埃塞俄比亚，无疑将成为程功在非洲的一个试点。
在程功看来，要从底子上窜改非洲的掉队面孔，只需求从文明教诲和药品医疗两大块动手，让统统非洲部落尽能够地打仗体味外界新肇事物，完整摆脱原始愚笨思惟看法，建立非洲大师庭多民族融会思惟。
东华索马里总督府和东华肯尼亚总督府，底子不需求太决计肠去挑起黑人与白人之间的仇恨，只是把欧洲人发卖黑奴这段罪过汗青实在地用书籍情势表示出来，就足以让大多数非洲群众的脑筋里建立起一种激烈的种族仇恨认识。
能够说，埃塞俄比亚群众束缚军和游击队的基层官兵，几近全数由索马里籍和肯尼亚籍的盘石佣兵担负。而在更高层的决策批示带领层，东华帝国的军事参谋团把握了军事上的绝对话语权。
表率的力量是庞大的。程功在索马里和肯尼亚播下的火种，用不了一年，就能在东部非洲、北非部分地区和中非部分地区构成熊熊燎原之势。
程功如果不想看到战后在东华帝国的权势范围内发作民族独立斗争活动，就只能从现在起严格节制住他的扩大野心。
程服从职业探险家的身份，对糊口在东非大裂谷及其周边地区的非洲各民族、部落的风俗文明有了最直观的体味。并且还仰仗他刁悍的小我气力，在好几个原始部落里打扮神棍归纳神迹，并经这些原始部落相互间的口口相传，将东华人是非洲救世主这个神谕在非洲的原始密林里四周鼓吹。