作为天之宠儿的哈佛人常常会听到如许一个故事：
糊口中很多环境就是如此，只要窜改一下思虑体例，窜改看题目的心态，成果就会有很大的分歧。
心机咨询师利用的是“假笑疗法”。假笑能震惊体内横膜，具有很好的热身效应。它比如将车钥匙插进汽车中一样，只要扭动钥匙，发动机就会事情。假笑的事理也一样，体内横膜会将假笑激发成真笑。在你尚未认识到之前，它已变成了一种由衷的欢笑了。
心机咨询师让她把本身惊骇、担忧、讨厌的事情一一列举出来，成果她写了很多。心机咨询师奉告她：“现在把你列举的每一件事情都读出来，不过读完一条就要装出本身很欢畅的模样，收回‘哈哈’两声。”苏珊听了大惑不解，但还是遵循我的要求做了。很出乎苏珊的料想，读着读着，她忍不住笑出声来。如许的笑声让苏珊表情好了很多。
詹姆士的观点奉告我们，行动与身材的窜改能够窜改我们的情感。这为我们通过本身的行动来主动窜改情感，供应了杰出的实际根本。
这位宰相不愧是一个智者，他非常清楚地明白了一个事理：好事能够引出一个好的成果，功德也能够引出一个坏的成果。我们完整没有需求太在乎糊口中的得志，偶然候我们应当多往好处想一想，或许本来愁苦的心会变得开畅起来。
好表情是能够“装”出来的
又一次，国王筹办外出巡查时，却碰到了炽烈的气候，非常愁闷。这时宰相又对国王说：“这是一件功德情，在这么酷热的气候下出巡才气体味百姓的痛苦。”国王忍着心中的肝火没有发作。
我们常常听别人说“欢愉是一天，痛苦也是一天”，波折已经给身心带来了很大的伤害，那么我们为甚么还要往本身的伤口上撒盐呢？我们为甚么不能挑选快欢愉乐地过好生射中的每一天呢？
被誉为“美国心机学之父”的闻名心机学家詹姆士提出了截然相反的观点，他说：“因为我们哭，以是才愁；因为脱手打斗，以是活力；因为颤栗，以是怕――而并不是愁了才哭，活力了才打斗，怕了才颤栗。”
以是，不管在甚么环境下，都请您做好欢乐的筹办，因为好表情美满是能够“装”出来的。
过了两天，国王去打猎，不谨慎误入丛林深处，被食人族抓住了。当晚，食人族筹办了柴火，支起了大锅，筹办烹煮国王。但是，当食人族洗濯国王身材的时候却发明国王少了根手指头，这在族内是大忌，因为他们以为不完整的植物是不祥之物。因而他们用特有的典礼把国王送出离他们很远的丛林以外。劫后余生的国王返国后做的第一件事情就是去牢里拜见宰相，他冲动地说：“断了指头果然是一件功德情。”过了一会他俄然想起了甚么，他问宰相：“莫非我把你关在牢里这么多天也是功德情吗？”宰相说：“当然是功德情了，陛下您想，如果我不在牢里，而是像以往那样伴随您去打猎的话，我们都会被食人族抓住。您会因为阿谁断指而保全性命，但我必死无疑，因为我很完整啊！”国王终究开悟，任何事情都有两面性，我们所接管的都是最好的安排。
19世纪法国作曲家柏辽兹，年青时曾深深地爱着一个名叫卡米优的女人，两情面投意合，筹办结婚，但是因为柏辽兹要去意大利留学，以是不得不推迟婚期。他们订婚今后，柏辽兹去了意大利，不久，柏辽兹收到了卡米优的母亲的一封信，信上说因为家属的反对，她女儿只好消弭婚约，并说本身的女儿已经同别人结婚了。这个动静使本来沉浸在幸运中的年青人一下子落空了自控才气，堕入了深深的痛苦中，气愤激烈地打击着他年青的心，他的情感由妒忌很快上升为复仇，一个猖獗的复仇打算在贰心中酝酿出来。