遵循百加列剑士的说法，何博强是位盾兵士，能好好培养一下的话，将来不但有机遇打击一转，走上二转也是很有能够的事。
这里的男人从出世以后就必定了要成为猎人，从十二岁开端就要跟着部落里的头领们外出捕猎，捕猎期间所获得的猎物是属于全部部落的，带回部落以后由部落长老停止均匀分派。
不过苏尔达克这时候偏僻没有说话，只是坐在一旁低头听着百加列剑士的游说。
再有就是干达厄尔山四周保存环境极度卑劣且魔兽横行，每年死于捕猎的土著起码占有土著部落人丁流失半数以上。
说完，又感觉本身不该该说这些，便难堪一笑，又弥补了一句：“我这个话题仿佛扯得有些远，想要在皮肤上具有专属的魔纹构装，那起码也是二转今后的事情，距你我都还太远。”
当然，这类魔武双修的战职者也并不是没有，纽曼至公爵部下就有着一支魔剑士团，崇高属性的邪术力量很有能够会培养一名魔剑士。
苏尔达克一群人来到土著村庄里，发明何博强差未几已经病愈了，感觉小达克规复力有些惊人，不管多么严峻的伤都很很看愈合。
此次苏尔达克和第二小队兵士们跑到土著村庄，是特地来接何博强回营地的。只是苏尔达克没想到百加列剑士听到动静后，竟然临时决定也要跟着一起过来。
为了能够更有效的统治汉达纳尔郡土著，帝国人对土著们实施贸易封闭。比如布匹、铁器、谷类农作物等等，土著人平时都很难买获得，乃至于直到现在，大部分土著人仍然利用木弓木矛，很多土著人一辈子没吃过烤麦饼，土著女人们没有穿过亚麻布的裙子，只能穿戴草裙，或者干脆就在身上围一块兽皮。
恰是因为这些启事，导致了土著村庄里的男女人丁比例平衡，现在这座村庄里的土著猎人数量已不敷五十人，插手献祭典礼的三位土著猎人，几天前走完了人生最后一段路，他们和在那场战役中死去的七名土著猎人一同被葬在山谷劈面的树林里。
没想到百加列剑士竟然会特别在乎他身上的伤疤，何博强用手比划了半天，在苏尔达克的帮忙下，百加列剑士才弄明白何博强要表达的意义。
土著女人们大多时候都会呆在板屋里，只要土著猎人们打猎返来的时候，女人们才会抱着孩子站在村庄里夹道欢迎，只要这时候，村庄里的氛围才会变得欢畅一些。
至于何博强之以是在伊诺雅蒂拉大巫师的口中被称为‘神眷者’，是因为当时在献祭典礼上，伊诺雅蒂拉大巫师向神魔献祭恶鬼头颅，神魔来临之时，大巫师发明何博强仿佛也感遭到崇高之力。
大抵是因为何博强帮百加列剑士得救，又几乎被青面恶鬼一脚踹死，让百加列剑士感觉不亲身来一趟，另有些过意不去。
百加列剑士凑到何博强的耳边，说““好吧，你应当经历过一次火警，这些伤疤对你今后会有很大影响，将来恐怕没有铭文师情愿花心机在你身上绘制‘魔纹构装’，要晓得身上这部分的魔纹构装对一名战职者来讲，几近会是一种质变。”