周士相惊奇了，宿世新兵练习三个月就能拉上疆场，何故胡老迈却说上面这些人练上半年也上不了疆场的。
“周兄弟来了！”
“这是为何？”
往寨子里运粮食的人返来了，统共拉回两车粮食，合计不到二十石，别的还将胡老迈他们畴前抢的财贿都拉了返来，有丝绸缎子、金银金饰这类硬通货，另有两麻袋大盐、半口袋烟叶，一袋子油籽，别的另有做成腊肉的半头猪，没来得及宰的两只羊，坛坛罐罐也带回很多，乃至另有几件女人家用的抹胸，也不知是从人家身上直接扒拉下来的，还是哪个有恋物癖的家伙顺手带返来的。总之，乱七八糟的甚么都有，看着就跟后代乡村赶集摆的摊子一样，琳琅满目得很。
周士相打个哈哈，反面他们说这事，问胡老迈这些兵训得如何。说到闲事，胡老迈便拉着周士相上了城墙，然后表示上面的赵四海、秃子他们练给周士相看看。
葛五也一脸坏笑道：“林家那闺女可好享用？啧啧，但是罗定城的头一号美人，若不是大哥和宋先生指给周兄弟，弟兄们也想乐呵乐呵呢。”
靠近东门的一整片地区都被宋襄公规定为承平营驻地，老弱妇孺地点的后营占去了大多数房屋，本来安帐逢的处所则被划为校场，这会，胡老迈正带着葛5、赵四海他们在练兵。
宋襄公点头道：“如果有亲人，客岁我们也不会带着她回寨子，直接让她回家了。这么小的女人，弟兄们又不是牲口，那里会糟蹋她。”
周士相没有说话，他在考虑只练这三种行动有甚么企图。
流寇就流寇吧，周士相眼下也希冀不上这些新兵，只要他们能听话就行。又看了一会，便向胡老迈提出派人到德庆窥伺清军意向，如果德庆的清军真的出动，这仗如何打，又如何打能赢。
有了这担忧，宋襄公带人过来领受粮食时，周士相便向他刺探起小哑巴的详细环境，想晓得这小女人是否另有家可回。
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这类顺服的民族性到底是好还是不好，周士相不敢私行评断，起码，在有强者带领的环境下，汉人就会发作强大的力量，这类力量能够碾压统统仇敌。而对于他而言，他需求的也是这类人，而非那种敢随时抵挡不公的勇者。很简朴的究竟，如果上面校场上的新兵大家都敢对上官的鞭打不满并抵挡，那么这兵也不消招了，更不消练，练了也无用。军队就是以从命为第一原则，一支不从命号令的军队能打甚么仗！
宋襄公这么说了，周士相想想也是，便收起心机，转而问他：“齐元泰他们把剩下的粮食送过来了？”
可惜李成栋终究败亡，由此证明他这套在面对比他更弱的明军时有效，面对比他强些的清军倒是没用。或者说，这期间的军队比得不是谁更强，谁更有构造力，而是谁更渣。
赵四海、秃子他们练兵一点也不出周士相的料想，具有典范的期间特性，各伍伍长手里不是拿着鞭子，就是拿着木棍，新兵一旦没有服从他们的口令行动，立时就会被打。
这也是汉人的民族劣根性，说得好听点叫营私守法，不肯肇事，刺耳点就是怯懦怕事，天生脆弱，遇事都希冀别人出头，本身却要做个旁观者，只肯坐享其成，而不肯亲手争夺。哪怕就是本身的亲人受了不公，他们也会希冀别人的帮忙，而不是本身铤身而出为亲人讨回公道。