殿中端坐的诸位大佬，大要须发皆白，面庞清癯，除下深衣短褐，百分之九十以上都有一身腱子肉。
王信是天子母舅，陈午是天子岳父，大师都是外戚，一起去练习军阵，为天子尽忠！
对练兵之事，田蚡倒是很想插一脚。
在他们眼中，窦婴算是不错，田蚡……纯粹是弱鸡，渣得不能再渣，一个眼神都欠奉。
据宦者回报，魏其侯感天恩，冲动得痛哭流涕。
“闻雄师返来，陛下出城亲迎，已至火线五里！”
这批到达的人中，多出很多赵嘉耳熟能详的的名字，比方精通算学的桑弘羊，公车署上书的东方朔，以及被后代称为“赋圣”的司马相如。
殊不知，就在他提归还口的同时，一向闭目养神，很有高人风采的兵家大佬俄然展开双眼，目放精光。很明显，正等着大将军本身跳坑。
诏令内容门路相传, 大量人才涌向长安。
此次朝廷广招人才，司马相如抓住机遇，到达长安以后，《上林赋》等名篇接踵出炉。
元光元年六月, 朝廷举孝廉的旨意和招贤令传至各郡国，处所官员不敢怠慢, 纷繁广派人部下至各县乡，村寨里聚皆有耳闻。
魏其侯窦婴硬着头皮被轰两日，第三日高挂免战牌，表示他学儒家不假，可他是“大将军”，合该同兵家站到一处。这类辩论之事，还是旁观为好。
阴阳家拿出百年传承的文籍，向天子报告阴阳五行，星象排布，更总结出新的天文历法。
魏其侯占有制高点，借助被轰时的嘴炮经历，一口气将境地拔高。
杂家博众家之长，主张“采儒墨之善，撮名法之要”，并连络统治者的需求，和以主父偃为代表的纵横家联手，合举“推恩令”，用以处理诸侯王的题目。
此时的桑弘羊还是翠绿少年，进到长安，看到分歧于故乡的风景，无不备感别致。
可惜天子忙着看墨家技术宅玩东西光电，压根没心机赏识。倒是馆陶大长公主听闻，一时惊为天人，将他请至府内，还将他的辞赋送入宫中，总算是让刘彻看过几眼。
春秋百家争鸣，单史乘记录, 有学说文章存世的就有近两百家。余者未留文章，不代表学说断代。谁也不敢包管, 跟着招贤令下至各郡县，不会有哪个门派的传承人俄然冒出来。
如兵家和墨家，阴阳家和方技家，杂家和法家一样存在汗青遗留题目，相互之间要么学说对峙，要么互有堆叠，谁也不平谁，天然导致互看不扎眼，见面就要开怼。
赶上这群能人，丞相卫绾当即套上“老朽”光环，表示他不参与，真被拉出来，信不信分分钟-挺-尸-碰瓷？
无法的是，司马相如还是没能出头。
现现在，汗青悄悄产生窜改，各家大贤群聚长安，学说当中，不乏助君王稳固统治、斥地国土的良策，儒家没法一枝独秀。
有天子旨意，窦婴眼圈发青也得前去林苑。
距长安城另稀有里，遇盔簪雉羽的马队劈面驰来。
不过人来很多了，不免会生出些是非。
赵嘉等人举起右臂，步队立即愣住。
掰着指头数一数，如许的“结仇”概率，证明儒家非同普通的能打。做个不太得当的比方，这家大佬的嘴炮级别堪比岸炮，放出去的还都是开-花-弹，绝对有横扫当世的派头。
后者仅是精力折磨，前者是精力-肉-体一起折磨，非常人能够接受。
“兵者，国之大事！”
归根结底，如淮南王一样想不开的毕竟是少数。
田蚡寻上王太后，后者已搬入长乐宫，只是仍在“养病”，对宫权半点-插-不上手。听到田蚡的要求，考虑半晌，在刘彻问安时提起，成果还是是没能胜利。