却不晓得茅舍里的刘备，盘算主张今后在郑玄这里就用心带领大师去搞格物，甚么经学章句啊之类的不去碰了，他实在不是搞学问的料。当然，这得要耐烦等候机遇。
但是刘备不喜好参与这类辩论啊。因为在经学上，两世为人的他加起来也不是一些师兄的敌手。能甩他好几条街的短长人物实在是太多了。这类学术，重在堆集，在知识的深度上，他天然不是浸淫此道多年的师兄们的敌手。幸亏他还能因为超前的目光和分歧的角度，常常阐发分歧的新论，让大师耳目一新。
刘备就如许申明鹊起了，但是他却闭门不出，让刘恪奉告来拜访他的人，说他自知学问不敷，还要持续学习，还在他住的茅舍外竖了两块木牌，一边书：“书山有路勤为径”，一边书“学海无涯苦作舟”。这高冷的气势一树，大师反而更喜好他了。因为这才是典范的两汉名流的行动气势啊。
便有人不屑道：“凭甚么？凭他刘五郎提出了格物致知且身材力行之，凭他提出了我等儒者当为六合立心，凭他校订完美了句读（标点标记），凭他的学问文采。你写得出《桐叶封弟辨》、《管仲论》？”