这时周君吉便站了起来，向刘备拱手，道：”玄德，吾觉得，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼者为儒！“
又曰儒者，知礼乐射御书数。《天官》曰：儒以道得民。说曰：儒，诸侯保氏有六艺以教民者。《地官》曰：朕师儒。说曰：师儒，乡里教以道艺者。此则躬备德行为师，效其材伎为儒。
儒者，人之需也。道、墨、名、法、阴阳、小说、诗赋、经方、本草、蓍龟、形法，此皆方士，亦为人之所需也，何遽不言儒？此为方士之儒也。
刘备又道：“但是还不敷，为儒者，应为生民立命！民者，吾同胞也；物者，吾与也。我等为儒者，将奉天子而理天下，应为生民立命！”
刘备入了太学，倒如鱼入水。这里都是平辈之人，昔日里相处也甚相洽。只是一点不好，就是愤青特别多。刘备不架空愤青。因为愤青都是爱国者，大多都是爱之深，以是恨之切。他之前也是一个愤青。但他不喜好那种只知悲观反对，言辞锋利的去攻讦统统而不知尽力悲观，去积聚力量的完整没有一点理性的人。同理，他也不喜好太门生里那些整天喊标语，骂大臣、骂阉宦然后甚么事都不去尽力的人。每天都只知高谈阔论，这里不对，那边不好。但又提不出甚么扶植性的好定见。
世人哗然，甚么，班固说得这么精准了，还只得其一，没说完？不会吧？切看你如何解释。此时世人皆屏息凝神，静听刘备高论。
刘备侃侃而言：“许叔重曰：儒，柔也，方士之称。此亦只得其一也。”好嘛，《说文解字》里的解释，也只是其一了。大师持续听。
刘备见镇住诸人以后，便莞尔一笑，朗声道：“但是儒者当有何为耶？”
太学当中，刘备高立于台上，台下诸人麋集，皆是太门生中很有令名之辈。台上，刘备声音清澈，挥洒自如：“承诸位之美意，刘某鄙人，便在此与诸位兄台分享吾受学以来之心得。
改年号也没用，四月接着又地动，天子又换太尉。然后就不管了，见太门生群情纷繁，心中有气。便于鸿京都内置学，敕州、郡、三公等举召能为尺牍辞赋及工书鸟篆者相课试，有千余人至。这些人都是些无行趣势之徒，憙陈方俗闾里之事，以此媚上。天子恰好喜好这些鸡零狗碎的八卦，因而甚悦之，还一个个的封官，乃至封侯爵者。当时士林一片哗然，皆耻与此等小人同列。
刘备便道：“为儒者，当为六合立心！”
这应当是儒的最好解释了。但是刘备缓缓摇了点头，道：“班孟坚此言，只得其一也！”
世人低头接耳一会，纷繁头点称是，感觉这就是儒。因为这是班固在《汉书》艺文志中说的：儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教养者也。游文于六经当中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。
“甚么是儒呢？哪位能够奉告我？”
刘备很无语。因而也按耐不住，插手会商当中。他这一加出去，便显得让谛视了。他论据松散，雄辨过人，在很多次集会上把诸多人驳得哑口无言，这时候的门生们，还是很崇拜有才气的人的。文人相轻的臭弊端有，但没有厥后那么严峻。加上刘备又是能格物能飞天的怪杰，因而他一时之间，申明大震。
本年，天下更加的不承平，正月里，交州乱成一团粥。合浦、交耻乌浒蛮反，引九真、日南两郡公众攻没郡县。仲春又有日蚀，连罢太尉和司徒。没过量久，又地动了。还好死伤不算多。天子一见不好，立马大赦天下，把熹平的年号又改成光和。
在坐诸子，谁不是热血青年？谁不巴望建功立业，以名传青史？有史以来，只要汉朝的士民们，从上到下，皆充满了尚武的民风。男儿多好功名，皆欲顿时取之。是以朝廷征发雄师出塞时，游侠儿，悍勇少年皆主动从之。而汉武帝常常征发犯官、逃亡、英勇、游侠等士出战，仍能屡胜。我大汉的儿郎，皆是血性的好儿郎！崇尚军功和名誉的好儿郎！