“假天时以立义？假天时以立义？”
“甚么？”
如此持续问了十三题，徐佑一一作答，没有被魏无忌难住，眼看他词穷，徐佑笑道：“来而不往非礼也，我只问郎君一题，若答得出，本日便算你胜了！”
所谓的建寅、建丑、建子，是说斗柄所指的方向，夏朝既以建寅之月为岁首，那么建丑之月于农历则为十仲春，建子之月于农历则为十一月。殷革夏命，要改正朔，因而不再以正月（农历）为岁首，而是以十仲春（建丑）为岁首；周革殷命，也要改正朔，因而以十一月（建子）为岁首。以此类推。
“这……这……”
魏无忌只感觉一声轰鸣，乱成浆糊的脑袋仿佛顷刻间触碰到了那厚厚的乌云，却还差那一点，一点点，穿不破，看不透，摸不着。
魏无忌神采有点发白，拱手道：“愿听郎君教诲！”言语中已经透着几分尊敬了。
魏无忌斥道：“荒诞！贤人因鲁史策书成文，考其真伪，而志其典礼，上以遵周公之遗制，下以明将来之法，直书其事，微言大义，如何算不得说实话，记录事？”
“郎君又错了，左传原该是史！”
就像筹办了三千斤的巨石砸入深不见底的水潭，却只溅起了一朵小的不能再小的水花，魏无忌打死也没想到徐佑会问如此简朴的题目，呆呆的愣了回神，心中尽是猜疑，这才答道：“春王正月，即为建子月！”
魏无忌已经没有了刚开端的自傲，踌躇半响，道：“是注本！太史公在《史记?十二诸侯年表》里说：‘鲁君子左丘明惧弟子大家异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。’因春秋而成左传，当为注本！”
“请指教！”
“以是我先前问魏郎君，《春秋》是经还是史，为经则要见大义，而不拘末节。孔圣以周正记事，已经表白不在其位，不敢自专的恭谨，然后再以夏时冠周月，恰是欲假天时以立义，也刚好再次证明《春秋》为经而非史！”
接着洋洋洒洒，尽挑那古怪刁钻的偏僻知识点来发问，幸亏徐佑为了本日早有筹办，本身的学问在，又有何濡、腐败如许的学究天人之辈互助，倒也应对了下来，固然没有开端那么轻松，但起码场面上很过得去。
咚！咚！咚！
提及这个题目，牵涉非常的遍及。比如殷人或周人在改了岁首以后，称他们建国的第一年第一月时，是说“元年十仲春”或“元年十一月”呢，还是称“元年正月”？前者即所谓“改年不改月”，后者则是“改月”。
他双目溢出非常的神采，又往前五六步，声音充满了等候，道：“请郎君明示，贤人欲假天时立何义？”
魏无忌的额头已有汗珠滚落峨袍，矗立如松的上身也不经意的曲折了下去，尚没有真正的开战，登台时的斗志已被徐佑的无双辩才消减了八成。
魏无忌看着沐浴在光彩当中，如同神仙中人的徐佑，那身形非常高大，仿若高不成攀的山，仰不成及，他缓缓屈膝，在千百士子面前，以弟子礼参拜徐佑，恭敬的无以复加，道：“徐师！”
围观的回廊里立即响起热烈的喝采声，即使有些人不是太懂春秋，可两人的辩诘并没有过于晦涩的处所，言简意赅，直指本心，却也把各自的观点说的清楚明白，让人一听就知高低。
魏无忌终究讷讷不能言！
脑海里雷声翻滚，乌云尽散，魏无忌踉跄前行，至徐佑跟前，喜极而泣，道：“殷正建丑之历法不可于周，周正建子之历法不可于秦，秦正建亥之历法不可于汉。而自汉武帝改行夏正以来，直到本日，数百年间，历朝均用夏正。这确乎是‘百王不易之大法’，是《春秋》垂法万世的大义地点……”