徐佑笑道：“得天下在民气，不在金银珠宝的多寡，张角的了局，足为厥后者诫。”
东汉许慎的《说文解字》也能够左证，该书卷十四上金部有“金，五色金也”、“银，白金也”、“铜，赤金也”等词条解释。
天公藏宝的发掘激发了颤动，魏廷酸溜溜的表示庆祝，侯官曹接管何濡的建议，开端在江东漫衍谶谣：九龙现，乾坤乱，白衣天子出明山。
九条稀有人高、十余丈长纯金锻造的金龙栩栩如生，张牙舞爪，气势汹汹，从正面给人绝对的压迫感。
为何消逝？
明山，明玉山也。
鱼道真笑道：“王莽那里比得太小郎？可王莽能做成的事，小郎天然也能做获得……”
谁也没法幸免！
《汉书?食货志》有言：“金有三等，黄金为上，白金为中，赤金为下。”话说得再清楚不过了，黄金就是明天所说的黄金，白金就是明天所说的白银，赤金就是明天所说的铜。
报酬财死，鸟为食亡，
祖骓赞叹道：“没想到啊，都说西汉以来海内的黄金不翼而飞，仅此地就藏有如此庞大的数量。”
是以，黄金失落之谜，向来是后代街头巷尾热议的话题之一。
鱼道真道：“兵权在手，朝堂专断，门阀昂首，诸州、诸郡、诸县皆是羽翼，百姓知太尉而不知有天子，北境无边患，蛮族无隐忧，如许若还不是机会，那王莽也篡不了刘氏的天下……”
“你们感觉机会到了吗？”
大抵分为四种说法，一是佛教费金论，顾炎武、赵翼、陈直都持这个说法，但黄金在东汉初就大范围消逝，当时佛教方兴未艾，这个锅扣不到佛祖头上；
以是，西汉的金，应当是黄金。
翻开的顷刻，金光四射而出，仿佛内里还藏着一个太阳！
……
詹文君道：“要不要让秘府抓人？”
看到面前的地宫气象，徐佑以为陪葬窖藏论实在最有事理。张角的黄巾军祸乱天下，不知抢了多少大富之家，挖了多少贵戚之墓，抢来的黄金埋在铁山寺，若非各种机遇偶合，必定再无重见天日的机遇。
一是陪葬窖藏论，唐任伍持此说法，但较为首要的汉墓厥后几近全数被盗，为何盗出的黄金没有重新进入畅通范畴呢？不过，当时另有大量浅显的贩子官吏也藏有黄金，埋上天下，随战乱失落倒是能够。
西汉储备黄金数量不详，后代猜测在五六十万斤，实际应当大于这个数量。到东汉，这些巨额黄金却突然消逝不见。
“你这是咒我是王莽啊……”
他速令山宗调徐州军五千人进驻铁山寺，戒严周遭二十里，又命祖骓带着工部的精英赶到盱眙，再征调郡县兵和公众万余人，堂而皇之的停止发掘功课。
徐佑坐镇山寺中批示调和方方面面，包管统统人尽力以赴，在七月初七凌晨，天将拂晓之时，跟着雄鸡唱白，终究找到了地宫。
徐佑的目光看向鱼道真，道：“你感觉呢？”
团体而言，春秋时的金是指铜，战国到东汉时的金是指黄金，隋唐以后，如果犒赏的金前面加有计量单位，那就是黄金，如果不加，应当就是铜钱。到了明清，金单指白银，加“两”就是指黄金。
一是外贸输出论，彭信威和傅筑夫持这个说法，但两汉对外贸易是输出商品，换回金银，此论也是站不住脚；
詹文君和鱼道真对视一眼，詹文君道：“五年养望，江东民气尽归夫君，我感觉， 是时候了。”
官方，就是这么硬气！
不料，那传旨意的宦者早被陆令姿暗中拉拢，他先到二殿下府，禀报了此事，元敦如丧考妣，哭嚎道：“父皇好狠的心……”
江东正在遭受大变的前夕，北魏实在不逊多让，或许是徐佑发掘天公宝藏的事耗尽了元瑜的最后的一点心气，他自知大限已到，这天夜里派宦者召见太子入宫，筹办。