在他从小被万教主收养后，万教主感觉他非常敬爱，并且又姓杨，万教主便教他使杨家枪法，但愿他今后能成为他得力的杀人东西，颠末二十多年的培养与教诲，成果也让他非常对劲，便任命他为本身的左护法了。
都城九门都别离由御林军统领卖力扼守，即便是一处京门被攻击了，卖力扼守其他京门的御林军没有获得天子的旨意也是不能前去援助的。
但是究竟却就是如许，这青年男人名叫杨兴，可不是杨家将里的杨再兴，不过他却使得一手好枪法，使得那叫一个入迷入化，不过他却从生下来就不晓得他本身的出身，而在他腰间上却挂着一副玉质的挂坠，上面深深切着一个楊字。
宣武门外为菜市口法场，城门洞顶上刻着三个大字儿：“悔怨迟”，可不是悔怨迟嘛，都要问斩了，再悔怨哪儿还来得及啊。
而在他身后一样站立着两名摆布护法，一个是手执一柄淡银色的长枪，身着一袭蓝袍，长的非常清秀，眉心处透着几分俊毅，眼中却透出一丝狂傲之色的青年男人，而另一名倒是一名年青仙颜的淡红色宫装少妇，如果乍眼一看，想必统统人都不会以为这两人就是大名鼎鼎的白莲教万教主的摆布护法吧。
明朝实施“卫所制”（军籍世袭，卫所兵有定籍，兵农合一，屯守兼备）。明朝的卫所极其庞大庞大，分为直属天子的“亲军京卫”和“五军都督府”下辖的卫所。天子亲军上直“二十六卫”中，有“羽林左卫”、“羽林右卫”和“羽林前卫”。这时的“羽林”，只是一种名号了，只是为诸多天子亲军中的一支所按的好听的名号罢了，并无特别之处。明朝以后军队皆无“羽林”。
而白莲教的万教主却远远的站在一处峻峭的小山坡之上，监督与批示这一场攻城战，只见他大抵五十多岁，头发却还是如墨普通的黑亮，国字脸，长的宽鼻阔口，粗眉大眼，眼中还模糊透着一缕精光，他身着一袭白袍教主服饰，上面绣着一朵红色的莲花，头戴四方安定巾，手里提着一把宝剑，此剑恰是承影剑是也，这把承影剑已在江湖上成名多年，死在它的剑锋之下的亡魂数不堪数，久而久之，让人看上一眼都感觉心中胆怯。
不过乐文倒也不必担忧他的黑金剑会有甚么闪失，因为他现在手中所用的是朱厚照的那把天子剑，这把天子剑也非平常之物，乃是朱元璋得天下时，聚天下宝器，熔炼后，寻名匠所铸的一把绝世利器，乐文也在他当天子后，用过此剑，斩金截铁倒是没甚么题目，不过他也没敢真的拿这把天子剑和他那把黑金剑对碰，要晓得，不管对碰后的成果，哪把剑断了对他来讲都是莫大的丧失啊。
因而，乐文便身着玄色锦衣戎装，手提三尺天子剑，一催胯下骅骝天子马，在那些文臣无可何如的目光中，便朝宣武门方向奔去。
囚车今后门常常出入，人称“死门“，因为此地比较阴沉，普通人都不敢今后过，以是这边的城防相对也比较松弛。
此时的城门的之下与围墙以内已经倒着无数的白莲教与御林军的尸身了，但是白莲教在白莲教四位堂主的批示下却还是像蚂蚁般搭着云梯往上爬，而会轻功的都已经跃到了城楼之上，与御林军展开了决死的斗争，御林军也非平常之辈，都是天子万里挑一的妙手，武功天然也是响铛铛，不过毕竟人手不敷，面对十万之众的白莲乱贼，也已经丧失惨痛了。
因而，他便通敌卖国，不但与倭寇暗害合作，并且还与那鞑靼人合力想要一举把这大明朝给颠覆，然后江山各分一半，他也幸亏这半壁江山的天子，可谓是野心勃勃。