因而“大贾居豪，竞臻其户”。
一个风尘奇女，一个诗坛妙手，一来二往，交谊日深，崔即另题一绝：“觅得黄骝被绣鞍，善和坊里取端端。
唐伯虎还从崔诗中的“取端端”衍化出“黑妓”“落籍”的寄意，旧时妓女从良称“落籍”。
只见这幅《吹箫图》，画工细素净，担当了五代和宋野生笔重彩的传统，兼用适意笔法。人物面庞清秀，身形端庄。衣纹用笔粗简，劲力流利，顿挫宛转。敷色浓艳光鲜，技法精工，特别对细部的描画，可谓一丝不苟，颇具新意。
点明图中持白牡丹者即扬州名妓李端端，墨客乃是唐朝墨客、久居扬州的崔涯，唐寅即以他俩间的故事来立意作画的。
仕女形象活泼，身形外型美好，此图写仕女抚玉箫吹奏，外型精确，笔力老练，侍女神态斑斓愁闷，吹不尽无穷忧愁。
图上画着五小我，居中坐着一戴文生巾、留八字须的墨客，其脸部神情和倚坐姿，无不显现儒雅的气度微风采。
桃花河边，坐在石凳上垂钓的两人，称兄道弟有说有笑的聊着，倒是把本来在春秋上的隔阂消减了很多。
诗、书、画相得益彰。虽未署年款，但从题诗内容能够看出，此图是他在考场案受打击回姑苏后所作，是唐伯虎看破尘事，不再寻求功名，今后幽居林下的写照。
“呵呵，乐贤弟拗赞了，这幅画是愚兄暮年所画，倒是让贤弟见笑了。”唐伯虎固然嘴上谦善，但是这幅画乃是他暮年对劲之作，曾有人出高价采办，都没有舍得卖，一向视为收藏。
有戏之：“李家娘子，才出墨池，便登雪岭。何期一日，吵嘴不均？”
故有人称此画为《李端端落籍图》，依托着唐伯虎对汗青名妓的顾恤和倾慕之情。
唐寅即据此创意，将李氏向崔生讨情窜改成当场评理的画面，突显“黑妓”的聪明和胆略：她娇小端丽，傲然玉立于崔家客堂，脸部神采安闲风雅，又稍露不安和等候，手持白牡丹，据理巧辩。
“此画是愚兄当年在科举会试泄题案后，得志之作，哎……”唐伯虎看到这幅画，又想到了当时的景象，不由悄悄叹了口气。
“也好，小弟还正想请唐兄为小弟几人画像呢。”
“乐贤弟太客气了，愚兄这就去拿。”
说着乐文站起家，提起木桶，回身便和唐伯虎一起朝归去的路走去。
十里桐阴覆紫苔，先生闲试醉眠来。
“唐兄公然是风雅之人，画中尽显风骚之意，让小弟非常佩服。”
李端端肤色稍黑，然美艳过人，世称“黑妓”，今成流光溢彩白牡丹。
左边黑书桌两边的是仆人的婢女，一着红色套裙，一着红色衫裙，色采光鲜，有层次感。
让乐文不由赞叹，这幅《吹箫图》里的侍女，如同真人吹箫普通，的确妙不成言。
曾嘲笑李端端“傍晚不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初生。”李端端见诗后“忧心如病”，就向崔涯膜拜，“伏望哀之”！
乐文也是为唐伯虎遭受的不幸，而点头感喟不已，如若不是这场会试泄题案，想必唐伯虎定然也是朝中大员了。
只见此《桐阴清梦图》最顶端，题着一首七绝诗。
接着唐伯虎收起这幅《吹箫图》，然后又展开一副《桐阴清梦图》。
背景是山川大屏风，上方题诗：“善和坊里李端端，信是能行白牡丹。谁信扬州金满市，胭脂价到属穷酸。”
回到桃花庵中，唐伯虎为乐文三人别离画了三幅小我的肖像画，然后又让乐文和丁珂儿在一起，画了副像合照一样的情侣画，最后又画了副三人在一起的画像。
右边的是来客，手持一朵白牡丹的蜜斯，姿势高雅，楚楚动听，身后是侍从侍女。四女围着仆人，好像众星捧月似地衬托出仆人的首要和职位。